{"id":13537,"date":"2021-01-20T11:17:28","date_gmt":"2021-01-20T09:17:28","guid":{"rendered":"http:\/\/klqewmpxo.cyon.link\/?page_id=13537"},"modified":"2026-01-07T19:54:14","modified_gmt":"2026-01-07T17:54:14","slug":"naxos-byzantinische-wandmalereien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/azalas.de\/en\/naxos-byzantine-murals\/","title":{"rendered":"The Byzantine murals in the churches of Naxos"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/theologos_danakos_wallpaintings_apsis-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<h1>Die byzantinischen Wandmalereien<\/h1>\n<div>In den <a href=\"https:\/\/azalas.de\/naxos-byzantinische-kirchen\/\">byzantinischen Kirchen<\/a> von Naxos finden sich oft auch heute noch Reste von mittelalterlichen Wandmalereien, und zwar nicht nur in den Kirchen der zentralen, st\u00e4rker besiedelten Region und in den gro\u00dfen D\u00f6rfern, sondern auch in den kleinen \u201eFeldkirchen\u201c, die sich fernab der Siedlungen auf dem Land befinden. Urspr\u00fcnglich waren alle Kirchen mit Wandmalereien ausgestattet. Diese ersten Malereien sind in vielen, aber nicht allen Kirchen im Lauf der Jahrhunderte mit neuen Bildern \u00fcbermalt worden, so dass man heute in manchen Kirchen die Reste von Wandmalereien aus verschiedenen Phasen der <a href=\"https:\/\/azalas.de\/naxos-byzantinische-epoche\/\">byzantinischen Zeit<\/a> sehen kann. Besonders interessant sind nat\u00fcrlich die Kirchen, in denen die erste, oft sehr alte Ausstattung nie \u00fcbermalt wurde und darum heute noch sichtbar ist, oder in denen man die dar\u00fcberliegenden Schichten abtragen konnte.<\/div>\n<ul>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_joannis_georgios_sifones-3.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>\u00c1gios Jo\u00e1nnis in S\u00edfones<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_georgios_sifones_wallpaintings-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Wandmalereien in der Kirche \u00c1gios Jo\u00e1nnis in S\u00edfones<\/div>\n<\/li>\n<\/ul>\n<div><small>Auf Naxos gibt es wesentlich mehr byzantinische Kirchen und Wandmalereien als auf allen \u00fcbrigen Kykladen-Inseln zusammen; aber auch anderswo in Griechenland und auf dem gesamten Balkan kann man kaum eine derartige Ansammlung interessanter und bedeutender mittelalterlicher Kirchen aus allen Phasen der byzantinischen Zeit finden.<\/small><\/div>\n<div>Nat\u00fcrlich sind heute in den meisten Kirchen die ehemaligen Ausschm\u00fcckungen weitgehend oder vollst\u00e4ndig zerst\u00f6rt, verwittert oder \u00fcbert\u00fcncht. In einer ganzen Reihe von Kirchen finden sich nur geringe Spuren oder unbedeutende Reste an Malereien. Es gibt aber auch eine verh\u00e4ltnism\u00e4\u00dfig gro\u00dfe Anzahl an Kirchen, in denen noch ein gr\u00f6\u00dferer Teil der Bemalung erhalten und erkennbar ist. Man hat in den \u00fcber 120 byzantinischen Kirchen um die 180 Schichten an Wandmalereien verzeichnen k\u00f6nnen, die aus allen Phasen der byzantinischen Zeit stammen. Selbst die heute erhaltenen, meist geringen, halb zerst\u00f6rten und verblichenen Reste sind noch sehr beeindruckend. Wie m\u00fcssen die Bilder erst auf den Betrachter gewirkt haben, als sie noch frisch und neu waren!<\/div>\n<ul>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios-georgios-komiaki-2.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>In vielen Kirchen sind nur sehr geringe Reste an Malereien erhalten (\u00c1gios Ge\u00f3rgios in Komiak\u00ed).<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_dimitrios_chalandra_wallpaintings-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>\u00c1gios Dim\u00edtrios in Ch\u00e1landra bei Kin\u00eddaros<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_panteleimonas_apiranthos_wallpaintings-7.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>H\u00e4ufig befinden sich mehrere Schichten an Wandmalereien \u00fcbereinander (\u00c1gios Pantele\u00edmonas in Lakkom\u00e9rsina).<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/panagia_archatou_wallpaintings_saint-1-2.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Auch hier sind zwei Schichten erkennbar (Panag\u00eda Archato\u00fa).<\/div>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios-georgios-komiaki-2.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>In vielen Kirchen sind nur sehr geringe Reste an Malereien erhalten.<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_dimitrios_chalandra_wallpaintings-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>\u00c1gios Dim\u00edtrios in Ch\u00e1landra bei Kin\u00eddaros<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_panteleimonas_apiranthos_wallpaintings-7.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Oft liegen mehrere Schichten \u00fcbereinander.<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/panagia_archatou_wallpaintings_saint-1-2.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Auch hier sind zwei Schichten erkennbar (Panag\u00eda Archato\u00fa).<\/div>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios-mamas-apiranthos-2.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Manchmal sind die urspr\u00fcnglichen Malereien schon lange \u00fcbert\u00fcncht &#8211; und dadurch vielleicht besser gesch\u00fctzt (\u00c1gios M\u00e1mas bei Ap\u00edranthos).<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/panagia_archatou_wallpaintings_apse-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Gelegentlich sind sie stark mit Salz- und Kalkablagerungen verkrustet (Panag\u00eda Archato\u00fa).<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_georgios_marathou_wallpaintings_apse-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Erfreulicherweise werden nach und nach die Malereien in immer mehr Kirchen ges\u00e4ubert und restauriert.<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_georgios_marathou_wallpaintings_apse_saint-5.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>teilweise freigelegtes Gesicht in der Kirche \u00c1gios Ge\u00f3rgios in Marath\u00f3s.<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agia_kyriaki_wallpaintings-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Ornamente aus der Zeit des Bildersturms in der bedeutenden Kirche \u00c1gia Kyriak\u00ed bei Ap\u00edranthos vor der Restaurierung<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agia_kyriaki_wallpaintings-5-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>nach der Restaurierung<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/theotokos_dimou_apiranthos-2.jpg\" alt=\"Theotokos tou Dimou bei Apiranthos\"><\/p>\n<div>Die Kirche Theotokos tou Dimou ist vor einigen Jahrzehnten eingest\u00fcrzt.<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/theotokos_dimou_apiranthos_wallpaintings_museum-1.jpg\" alt=\"Wandmalerei der Kirche Theotokos tou Dimou im Vokskunde-Museum in Apiranthos\"><\/p>\n<div>wieder zusammengesetzte Wandmalerei aus der Kirche Theotokos tou Dimou im Vokskunde-Museum in Apiranthos<\/div>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios-mamas-apiranthos-2.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Manchmal sind die urspr\u00fcnglichen Malereien schon lange \u00fcbert\u00fcncht (\u00c1gios M\u00e1mas bei Ap\u00edranthos).<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/panagia_archatou_wallpaintings_apse-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Gelegentlich sind sie stark verkrustet (Panag\u00eda Archato\u00fa).<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_georgios_marathou_wallpaintings_apse-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Erfreulicherweise werden heute immer mehr Kirchen restauriert.<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_georgios_marathou_wallpaintings_apse_saint-5.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>teilweise freigelegtes Gesicht in der Kirche \u00c1gios Ge\u00f3rgios in Marath\u00f3s.<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agia_kyriaki_wallpaintings-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Ornamente in \u00c1gia Kyriak\u00ed bei Ap\u00edranthos vor der Restaurierung<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agia_kyriaki_wallpaintings-5-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>nach der Restaurierung<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/theotokos_dimou_apiranthos-2.jpg\" alt=\"Theotokos tou Dimou bei Apiranthos\"><\/p>\n<div>Die Kirche Theotokos tou Dimou ist vor einigen Jahrzehnten eingest\u00fcrzt.<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/theotokos_dimou_apiranthos_wallpaintings_museum-1.jpg\" alt=\"Wandmalerei aus der Kirche Theotokos tou Dimou im Vokskunde-Museum in Apiranthos\"><\/p>\n<div>wieder zusammengesetzte Wandmalereien der Kirche Theotokos tou Dimou im Vokskunde-Museum in Apiranthos<\/div>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Die Bedeutung der byzantinischen Wandmalereien<\/h3>\n<div>Es ist interessant sich anzuschauen, auf welche Weise sich die neue christliche Religion und die Bed\u00fcrfnisse der Gl\u00e4ubigen in den byzantinischen Wandmalereien ausdr\u00fccken, insbesondere im Kontrast zu den antiken Tempeln und ihrer Ausstattung. Bemerkenswert ist vor allem der Kontrast zwischen der Innen- und Au\u00dfengestaltung der Kirchen: W\u00e4hrend die Bauten selbst oft sehr bescheiden und manchmal geradezu unsorgf\u00e4ltig ausgef\u00fchrt waren, tragen doch auch viele der einfachsten und kleinsten Kirchen innen sch\u00f6ne und aufw\u00e4ndige Malereien. Was war den Menschen an den Malereien so wichtig? In der Antike dienten die perfekt errichteten, harmonischen Tempel den Menschen als Ort der Verehrung der fernen, allm\u00e4chtigen G\u00f6tter, die sich wenig f\u00fcr den einzelnen Menschen interessierten und oft r\u00fccksichtslos, launisch und furchterregend waren. Die Besucher der Tempel brachten Opfer dar, um die G\u00f6tter auf ihre Seite zu bringen oder zu beschwichtigen, oder sie versuchten im Tempel ihr zuk\u00fcnftiges Schicksal zu erfahren oder zu beeinflussen. Die Tempel waren ein Ausdruck der Macht, Sch\u00f6nheit und Perfektion sowohl der fernen G\u00f6tter als auch des harmonischen und idealen Universums, an dessen Rand die Welt der Menschen lag.<\/p>\n<p>In der christlichen byzantinischen Zeit war das Bed\u00fcrfnis der Menschen, die die Kirchen besuchten ein g\u00e4nzlich anderes. Die Kirchen waren als Geb\u00e4ude wenig bedeutend: Sie waren nur die Leinwand, auf der die heilige Geschichte pr\u00e4sentiert wurde. Die Bilder, die der Gl\u00e4ubige sah, wenn er in die Kirche trat, zeigten ihm in symbolischer oder anschaulicher Weise das Leben Christi und der Muttergottes sowie der Heiligen und die wichtigsten Inhalte der christlichen Religion. Der christliche Glaube wurde durch sie in einer f\u00fcr die Gemeinde leicht verst\u00e4ndlichen, direkt ansprechenden Art vermittelt. In den Malereien fand der Gl\u00e4ubige einen Ausdruck und einen Vermittler f\u00fcr seine Gebete und N\u00f6te, f\u00fcr seine Hoffnung und seinen Trost.<\/p>\n<\/div>\n<ul>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_georgios_apiranthos_wallpaintings_maria-1-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>\u00c1gios Ge\u00f3rgios bei Ap\u00edranthos<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_joannis_kerami_wallpaintings_dome-2.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>\u00c1gios Jo\u00e1nnis in Keram\u00ed<\/div>\n<\/li>\n<\/ul>\n<div><small>Die byzantinischen Wandmalereien gaben dem Gl\u00e4ubigen einen Ort, an dem er seine Bitten vorbringen konnte und Trost und Hoffnung fand.<\/small><\/div>\n<h3>Die naxiotischen Wandmalereien der byzantinischen Zeit<\/h3>\n<div>Die Wandmalereien von Naxos weisen insgesamt zwar einen mehr oder weniger l\u00e4ndlichen Charakter, aber doch oft ein hohes Niveau in der Technik und k\u00fcnstlerischen Gestaltung auf. Die naxiotische Kirchenmalerei geh\u00f6rt der Kirchenkunst von Byzanz an, die sich aus der antiken griechischen Kunst und Malerei entwickelt hat: Thematik, Komposition und Ausf\u00fchrung entsprechen im Gro\u00dfen und Ganzen den zeitgleichen Malereien in anderen Teilen des Byzantinischen Reiches. Es gibt auf Naxos jedoch auch einige Beispiele von ungew\u00f6hnlicher oder einzigartiger Thematik und Darstellungsweise.<\/p>\n<p>Der Schatz an byzantinischen Malereien, der sich auf Naxos heute findet, ist nicht nur in der Hinsicht bemerkenswert, dass sich all diese Malereien \u00fcber so viele bewegte und schwierige Jahrhunderte erhalten haben. Vor allem ist es erstaunlich, dass es auf der kleinen Insel Naxos nicht nur gen\u00fcgend Menschen gab, die materiell bzw finanziell in der Lage waren, all diese Kirchen zu errichten und auszustatten, sondern auch eine Bev\u00f6lkerung, f\u00fcr die die so vermittelte Botschaft so bedeutsam war, dass es den Aufwand rechtfertigte. Die gro\u00dfe Zahl an neu errichteten oder neu ausgeschm\u00fcckten Kirchen im 13. Jahrhundert, als die Insel Naxos unter venezianische, d.h. katholische Herrschaft geraten war, l\u00e4sst vermuten, dass die Griechen der Insel (die w\u00e4hrend der ganzen vielen Jahrhunderte bis in die Neuzeit hinein ein bemerkenswert schlechtes Verh\u00e4ltnis zu den katholischen Feudalherren hatten), in der Ausschm\u00fcckung ihrer Kirchen und in der Aus\u00fcbung ihrer orthodoxen Religion auch ihr Nationalgef\u00fchl und ihre Identit\u00e4t ausdr\u00fcckten: Auf der gro\u00dfen und in den vielen Jahrhunderten seiner Geschichte oftmals bedeutenden und m\u00e4chtigen Insel Naxos blieb dieses Bed\u00fcrfnis offenbar auch in den schwierigen Jahren der Fremdherrschaft noch sehr pr\u00e4sent.<\/p>\n<p>Verst\u00e4ndlicherweise sind die meisten Kirchen von Naxos heute abgeschlossen; nur in abgelegenen, l\u00e4ndlichen Regionen findet man noch mit Wandmalereien ausgeschm\u00fcckte Kirchen, die frei zug\u00e4nglich sind, und auch von denen hat es sich bislang nur bei einer kleinen Zahl ergeben, dass ich sie besucht habe. Entsprechend kann ich hier nur eine kleine Auswahl an Wandmalereien mit Fotos vorstellen. Trotzdem hoffe ich, dass schon die wenigen Beispiele, die ich hier bringen kann, die Thematik ausreichend illustrieren und vor allem auf die Sch\u00f6nheit und Besonderheit dieses reichen byzantinischen Schatzes aufmerksam machen.<\/p><\/div>\n<h3>Die Thematik der Wandmalerei<\/h3>\n<div>In den naxiotischen kirchlichen Wandmalereien der byzantinischen Zeit tauchen bestimmte Themen besonders h\u00e4ufig auf. Abgesehen von der Zeit des Bildersturms (9.\/10. Jhd.), in der man die Kirchen nur mit Ornamenten oder Kreuzeszeichen ausgeschm\u00fcckt hat, werden in den Wandmalereien Christus, Maria und Johannes der T\u00e4ufer (Johannes Prodromus) am h\u00e4ufigsten dargestellt. Dazu kommen die Heiligen und Hierarchen, die Evangelisten und Apostel; und auch Engel machen h\u00e4ufig ihre Erscheinung.<\/div>\n<div><small>Wie auch in allen anderen Fotogalerien zum Anschauen als Diashow auf die Fotos klicken!<\/small> <\/div>\n<ul>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_nikolaos_komiaki_wallpaintings-4.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Christus (\u00c1gios Nik\u00f3laos bei Komiak\u00ed)<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/panagia_stous_giallous_wallpaintings_panagia_platytera-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Maria  (Panag\u00eda Giallo\u00fas bei Agiass\u00f3s)<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/panagia_stous_giallous_wallpaintings_panagia_pausolype-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Maria mit Christus (Panag\u00eda Giallo\u00fas bei Agiass\u00f3s)<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/panagia_archatou_wallpaintings_1-3.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Josef (Panag\u00eda Archato\u00fa)<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_nikolaos_komiaki_wallpaintings-5.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Johannes der T\u00e4ufer (\u00c1gios Nik\u00f3laos bei Komiak\u00ed)<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_georgios_diasoritis_wallpaintings_joshua-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Joshua (\u00c1gios Ge\u00f3rgios Diasor\u00edtis)<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_georgios_diasoritis_wallpaintings-6.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Hierarch (\u00c1gios Ge\u00f3rgios Diasor\u00edtis)<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_andreas_potamia_wallpaintings-2.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Hierarchen (\u00c1gios Andr\u00e9as bei \u00c1no Potami\u00e1)<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/panagia_archatou_wallpaintings_1-4.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>der Heilige Georg (Panag\u00eda Archato\u00fa)<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_georgios_diasoritis_wallpaintings_east_arm_saints-4.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>der Heilige Anikitos (\u00c1gios Ge\u00f3rgios Diasor\u00edtis)<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_georgios_sifones_wallpaintings-3.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Engel (\u00c1gios Ge\u00f3rgios in S\u00edfones)<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_joannis_kerami_wallpaintings_angel-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Engel (\u00c1gios Jo\u00e1nnis bei Keram\u00ed)<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_joannis_kerami_wallpaintings_evangelist_markos-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Evangelist (\u00c1gios Jo\u00e1nnis bei Keram\u00ed)<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_georgios_diasoritis_wallpaintings_ascension-4.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>die Apostel (\u00c1gios Ge\u00f3rgios Diasor\u00edtis)<\/div>\n<\/li>\n<\/ul>\n<div>In den meisten naxiotischen Kirchen ist in der <u>Halbkuppel der Apsis<\/u> die Deesis abgebildet mit einer gro\u00dfen Abbildung von Christus in der Mitte mit Maria auf der linken Seite und Johannes dem T\u00e4ufer auf der rechten, die als F\u00fcrbitter fungieren und die Gebete der Gl\u00e4ubigen an Christus weiterleiten. In der <u>Kuppel<\/u> der Kirche thront meist der Pankrator, umgeben von Engeln, Aposteln und\/oder Heiligen. Christus h\u00e4lt oft (wie auch in der Deesis) ein Buch, entweder das Evangelium oder das Buch des Lebens (in diesem Fall fungiert Christus als Rechtssprecher, der bestimmt, wer in den Himmel kommt). Unterhalb der Deesis an der <u>halbzylindrischen Wand der Apsis<\/u> ist oft die Eucharistie abgebildet, mit zwei oder drei Hierarchen oder Heiligen auf den Seiten und dem Altar mit Brot und Wein oder mit Christus als Opferlamm in der Mitte. In den <u>&#8220;Zwickeln&#8221;<\/u> zwischen den B\u00f6gen der Kuppel sieht man oft die vier Evangelisten. Die <u>restlichen W\u00e4nde<\/u> um die Apsis und die Kuppel sind meist mit diversen Heiligen geschm\u00fcckt, entweder als Ganzk\u00f6rper-Darstellung, oder nur die K\u00f6pfe in runden &#8220;Medaillons&#8221;. In der Vorhalle, unterm Dach und im Bereich des Eingangs sind oft Szenen aus dem Leben Christi oder Marias dargestellt wie die Taufe Jesu, seine Pr\u00e4sentierung im Tempel 40 Tage nach der Geburt (Darstellung des Herrn = Mari\u00e4 Lichtmess), seine Kreuzigung oder die Himmelfahrt, oder die Entschlafung Marias; au\u00dferdem auch Parabeln oder Geschichten aus dem Leben der Heiligen.<\/div>\n<div>Hier ein paar Beispiele f\u00fcr die typische Ausschm\u00fcckung der Kirchen auf Naxos:<\/div>\n<div><small>Wie auch in allen anderen Fotogalerien zum Anschauen als Diashow auf die Fotos klicken!<\/small> <\/div>\n<ul>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agia_kyriaki_wallpaintings_deesis-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>In der Apsis ist fast immer die Deesis dargestellt mit Christus in der Mitte und Maria und Johannes dem T\u00e4ufer als F\u00fcrbitter links und rechts.<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_andreas_potamia_wallpaintings-2.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Im unteren Teil der Apsis sind meist die Hierarchen abgebildet, oft mit der Eucharistie in der Mitte.<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/theologos_kaminiou_wallpaintings_melismos-2.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>die Eucharistie mit Christus als Opferlamm<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/protothroni_chalki_wallpaintings_dome-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>In der Kuppel befindet sich meist Christus als Pankrator, hier von 16 Heiligen umgeben.<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_pachomios_apiranthos_wallpaintings-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>In den Zwickeln unterhalb der Kuppel sind oft die Evangelisten abgebildet.<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_joannis_kerami_wallpaintings_evangelist_lukas-1.jpg\" alt=\"Evangelist Lukas in Agios Joannis in Kerami\"><\/p>\n<div>der Evangelist Lukas<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_georgios_diasoritis_wallpaintings_nativity-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Unter den Rundd\u00e4chern sieht man Szenen aus dem Leben Christi, hier seine Geburt.<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_nikolaos_komiaki_wallpaintings-2.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>die Pr\u00e4sentation Christi im Tempel<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/theotokos_dimou_apiranthos_wallpaintings_museum-2.jpg\" alt=\"Wandmalerei aus der Kirche Theotokos tou Dimou, heute im Volkskunde-Museum in Apiranthos\"><\/p>\n<div>der Einzug Christi in Jerusalem (Palmsonntag)<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/panagia_damniotissa_wallpaintings-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>die Kreuzigung<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/panagia_liouriotissa_wallpaintings-2-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>die Grablegung<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_georgios_diasoritis_wallpaintings_ascension-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Christi Himmelfahrt<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/panagia_rachidiotissa_wallpaintings-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Mari\u00e4 Entschlafung<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_georgios_diasoritis_wallpaintings_beheading_saint_john-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>die K\u00f6pfung von Johannes dem T\u00e4ufer<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_georgios_diasoritis_wallpaintings-8.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>oben: die Parabel vom Bettler Lazarus und vom Reichen, unten die verdammten Seelen in der H\u00f6lle<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_georgios_diasoritis_wallpaintings-7.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>unidentifizierte Szene<\/div>\n<\/li>\n<\/ul>\n<div>Hier ein paar Beispiele f\u00fcr die typische Ausschm\u00fcckung der Kirchen auf Naxos:<\/div>\n<ul>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agia_kyriaki_wallpaintings_deesis-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Apsis: die Deesis (Christus mit Maria und Johannes dem T\u00e4ufer als F\u00fcrbitter)<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_andreas_potamia_wallpaintings-2.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Darunter: die Hierarchen, in der Mitte oft die Eucharistie<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/theologos_kaminiou_wallpaintings_melismos-2.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>die Eucharistie mit Christus als Opferlamm<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/protothroni_chalki_wallpaintings_dome-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Kuppel: Christus als Pankrator, hier von 16 Heiligen umgeben<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_pachomios_apiranthos_wallpaintings-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Zwickel unterhalb der Kuppel: die Evangelisten<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_joannis_kerami_wallpaintings_evangelist_lukas-1.jpg\" alt=\"Evangelist Lukas in Agios Joannis in Kerami\"><\/p>\n<div>der Evangelist Lukas<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_georgios_diasoritis_wallpaintings_nativity-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Unter den Rundd\u00e4chern: Szenen aus dem Leben Christi, hier die Geburt.<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_nikolaos_komiaki_wallpaintings-2.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>die Pr\u00e4sentation Christi im Tempel<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/theotokos_dimou_apiranthos_wallpaintings_museum-2.jpg\" alt=\"Wandmalerei aus der Kirche Theotokos tou Dimou, heute im Volkskunde-Museum in Apiranthos\"><\/p>\n<div>der Einzug Christi in Jerusalem (Palmsonntag)<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/panagia_damniotissa_wallpaintings-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>die Kreuzigung<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/panagia_liouriotissa_wallpaintings-2-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>die Grablegung<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_georgios_diasoritis_wallpaintings_ascension-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Christi Himmelfahrt<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/panagia_rachidiotissa_wallpaintings-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Mari\u00e4 Entschlafung<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_georgios_diasoritis_wallpaintings_beheading_saint_john-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>die K\u00f6pfung von Johannes dem T\u00e4ufer<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_georgios_diasoritis_wallpaintings-8.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>die Parabel vom Bettler Lazarus und die verdammten Seelen in der H\u00f6lle<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_georgios_diasoritis_wallpaintings-7.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>unidentifizierte Szene<\/div>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h1>Die Phasen der Wandmalerei<\/h1>\n<h3>Die erste Phase der fr\u00fchchristlichen Epoche, 5. und 6. Jhd.<\/h3>\n<div>Es gibt mindestens neun Kirchen auf Naxos, deren Anf\u00e4nge in die fr\u00fchchristliche Epoche zu datieren sind; die \u00e4lteste ist vermutlich die H\u00f6hlenkirche Kalor\u00edtissa zwischen Damari\u00f3nas und Sangr\u00ed, die aus dem 4. Jahrhundert stammt. Im 5. oder 6. Jahrhundert wurden die drei gro\u00dfen Tempel der Insel in Kirchen umgewandelt. Au\u00dferdem wurden auf Naxos in dieser Zeit mindestens zwei neue, sehr gro\u00dfe Kirchengeb\u00e4ude errichtet (\u00c1gios St\u00e9fanos in Ang\u00eddia und \u00c1gios Mattha\u00edos bei der Pl\u00e1ka). Wie alle fr\u00fchchristlichen Kirchen auf Naxos waren auch diese als dreischiffige Basiliken konstruiert, mit je zwei Reihen von 5 bzw 6 S\u00e4ulen (wobei antike S\u00e4ulen von einem der Tempel der Insel verwendet wurden). Weitere fr\u00fchchristliche Basiliken lagen neben dem hellenistischen <a href=\"http:\/\/azalas.de\/naxos-cheimarrou\/\">Turm von Chim\u00e1rrou<\/a> (nicht erhalten), bei Mon\u00edtsia (\u00c1gios Is\u00eddoros, m\u00e4\u00dfiger Erhaltungszustand, ohne erhaltene Wandmalereien) und bei Tr\u00edpodes (\u00c1gios Akepsim\u00e1s, umgebaut und renoviert). Von den meisten dieser Kirchen existieren heute nur noch sp\u00e4rliche Reste; auch die besser erhaltenen weisen &#8211; mit Ausnahme der sehr interessanten H\u00f6hlenkirche Kalor\u00edtissa &#8211;  keine Wandmalereien mehr auf.<\/div>\n<ul>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/kaloritissa-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Panag\u00eda Kalor\u00edtissa bei Sangr\u00ed<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/kaloritissa-3.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Panag\u00eda Kalor\u00edtissa bei Sangr\u00ed<\/div>\n<\/li>\n<\/ul>\n<div><small>Die H\u00f6hlenkirche Kalor\u00edtissa aus dem 4. Jahrhundert ist die \u00e4lteste Kirche der Insel. Sie enth\u00e4lt bedeutende Wandmalereien aus verschiedenen Epochen, teilweise aus der Zeit vor dem Bildersturm; die Wandmalereien auf dem Foto stammen aus dem 10. Jahrhundert. Fotos von Dieter Depnering<\/small><\/div>\n<h3>Die sp\u00e4tere fr\u00fchchristliche Epoche, 7. und 8. Jhd.<\/h3>\n<div>Bedeutende fr\u00fchchristliche Wandmalereien aus dem 7. und 8. Jahrhundert sind au\u00dfer in Kalor\u00edtissa in den Kirchen Panag\u00eda Drosian\u00ed bei Mon\u00ed und Panag\u00eda Prot\u00f3thronos in Chalk\u00ed erhalten. In beiden Kirchen finden sich unter diesen \u00e4ltesten Malereien ungew\u00f6hnliche Darstellungen oder Anordnungen der Figuren, der damaligen christlichen Anschauungsweise entsprechend, insbesondere eine einzigartige doppelte Ausf\u00fchrung von Christus in der Kuppel der Panag\u00eda Drosian\u00ed als junger und als \u00e4lterer Mann. Manche Charakteristika der Ausf\u00fchrung der fr\u00fchchristlichen Wandmalereien von Naxos zeigen eine Verwandtschaft zu gleichzeitigen byzantinischen Kirchen Roms, was m\u00f6glicherweise darauf zur\u00fcckgef\u00fchrt werden kann, dass der r\u00f6mische Papst Martin I. um das Jahr 653 auf Naxos in Verbannung war.<\/div>\n<ul>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/panagia_drosiani-3.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Panag\u00eda Drosian\u00ed bei Mon\u00ed<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/panagia_drosiani_wallpaintings-3.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Panag\u00eda Drosian\u00ed bei Mon\u00ed<\/div>\n<\/li>\n<\/ul>\n<div><small>Die Kirche der Panag\u00eda Drosian\u00ed bei Mon\u00ed ist eine der \u00e4ltesten Kirchen von Naxos mit bedeutenden Wandmalereien, von denen die fr\u00fchesten aus dem 7. Jahrhundert stammen und zu den \u00e4ltesten byzantinischen Wandmalereien in Griechenland geh\u00f6ren. Zweites Bild: Wandmalerei mit Maria Nikopoios (oben) und der Deesis (unten); beide mit ungew\u00f6hnlichen und urt\u00fcmlichen Aspekten.<\/small><\/div>\n<h3>Die Zeit des Bildersturms, 9. und Beginn des 10. Jhds.<\/h3>\n<div>Mit insgesamt 14 Kirchen findet sich auf Naxos die im ganzen griechischen Raum mit Abstand gr\u00f6\u00dfte Ansammlung von Kirchen mit Wandmalereien aus der Zeit des Bildersturmes. Die Thematik der Malereien ist sehr vielf\u00e4ltig und umfasst sowohl geometrische ornamentale Muster als auch Kreuzes- und Tierdarstellungen. Teilweise entstammen die Motive fr\u00fchbyzantinischen Darstellungen, teilweise sind sie offensichtlich von der islamischen Kunst beeinflusst. Nur einige kleinere Abbildungen \u00e4hneln den wenigen ikonoklastischen Beispielen aus benachbarten Regionen Griechenlands (Kreta, Peloponnes, Evritania).<\/p>\n<p>Es ist schon etwas erstaunlich, dass die von der byzantinischen Reichshauptstadt Konstantinopel ausgehende ikonoklastische Bewegung sich so schnell bis auf so weit entfernt gelegene, l\u00e4ndliche Inseln wie Naxos auswirkte. M\u00f6glicherweise ist die Abbildung von nicht-fig\u00fcrlichen Motiven weniger ein Resultat des Bilderstreits und mehr darauf zur\u00fcckzuf\u00fchren, dass in dieser Zeit (von 824 bis 961 n. Chr.) die Araber Kreta erobert hatten, und auch in der \u00fcbrigen \u00c4g\u00e4is sehr pr\u00e4sent waren; Naxos war den Arabern zeitweise tributpflichtig.<\/p>\n<p>Erstaunlich ist auch, dass in einigen naxiotischen Kirchen (vor allem \u00c1gia Kyriak\u00ed bei Ap\u00edranthos, \u00c1gios Art\u00e9mios bei Sangr\u00ed und Theol\u00f3gos Adis\u00e1rou in der N\u00e4he des K\u00e1stro Apal\u00edrou) diese nicht-fig\u00fcrlichen Malereien nach dem Ende des Bildersturms nicht oder nur in Teilen \u00fcbermalt wurden, so dass sie bis heute sichtbar blieben (fast die einzigen Beispiele dieser Art in ganz Griechenland).<\/p><\/div>\n<ul>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agia_kyriaki_wallpaintings-4-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>\u00c1gia Kyriak\u00ed bei Ap\u00edranthos<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agia_kyriaki_wallpaintings_cocks-2.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>\u00c1gia Kyriak\u00ed bei Ap\u00edranthos<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/theologos_danakos_wallpaintings_apsis-5-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Theol\u00f3gos bei Danak\u00f3s<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/theologos_danakos_wallpaintings_cross-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Theol\u00f3gos bei Danak\u00f3s<\/div>\n<\/li>\n<\/ul>\n<div><small>Die Kirche \u00c1gia Kyriak\u00ed bei Ap\u00edranthos besitzt einzigartige ornamentale Wandmalereien aus der Zeit der Bildersturms (obere zwei Bilder). Eine weitere Kirche mit bedeutenden Wandmalereien aus der Zeit des Bildersturms ist Jo\u00e1nnis Theol\u00f3gos in Danak\u00f3s (untere zwei Bilder).<\/small><\/div>\n<div>Aus der ersten H\u00e4lfte des 10. Jahrhunderts sind keine Wandmalereien auf Naxos bekannt. Diese Pause sowohl was das Bauen als auch das Ausschm\u00fccken der naxiotischen Kirchen betrifft, ist vermutlich auf die \u00dcberf\u00e4lle oder die zeitweise Eroberung der Insel durch arabische Piraten in dieser Zeit zur\u00fcckzuf\u00fchren.<\/div>\n<h3>Die mittelbyzantinischen Wandmalereien, 10. bis 12. Jhd.<\/h3>\n<div>Aus der Zeit vom sp\u00e4ten 10. bis zum 12. Jahrhundert sind auf Naxos nicht sehr viele Beispiele von Wandmalereien erhalten, einige darunter geh\u00f6ren jedoch zu den bedeutendsten und am besten erhaltenen der Insel, so Teile der Ausschm\u00fcckung der Panag\u00eda Prot\u00f3thronos in Chalk\u00ed und die Kirchen \u00c1gios Ge\u00f3rgios Diasor\u00edtis und Panag\u00eda Damni\u00f3tissa in der N\u00e4he von Chalk\u00ed und Mon\u00edtsia. Es handelt sich haupts\u00e4chlich um gr\u00f6\u00dfere Kirchen im dicht besiedelten zentralen Bereich der Insel (Traga\u00eda und Sangr\u00ed). Die Malereien dieser Zeit weisen eine hohe Qualit\u00e4t und ein weitgef\u00e4chertes, teilweise ungew\u00f6hnliches Repertoire auf. Als Stifter werden bedeutende kirchliche und weltliche Oberh\u00e4upter der Insel angegeben, wodurch sich die hohe Qualit\u00e4t erkl\u00e4ren l\u00e4sst.<\/p>\n<p>In der Kirche der Panag\u00eda Prot\u00f3thronos ist die Kuppel in der Mittelbyzantinischen Phase zweimal \u00fcbermalt worden mit nur vier Jahren Abstand, das zweite Mal offensichtlich von einem anderen Auftraggeber, wobei einige Figuren durch andere ersetzt wurden. Dabei f\u00e4llt auf, dass die neuere Schicht nicht nur eine etwas einfachere, gr\u00f6bere Ausf\u00fchrung, sondern auch eine traditionellere Auswahl der Figuren aufweist, was auf eine recht konservative theologische Anschauung hinweist. Auch andere Wandmalereien dieser Zeit sind thematisch eher &#8220;r\u00fcckorientiert&#8221; und offenbar bewusst traditionsgebunden ausgef\u00fchrt.<\/p>\n<p>Ein einzigartiges Beispiel der Wandmalerei dieser Zeit ist die Kirche \u00c1gios Ge\u00f3rgios Diasor\u00edtis in der N\u00e4he von Chalk\u00ed. Es handelt sich um eine Kreuzkuppelkirche mit einem etwas j\u00fcngeren, querstehenden Vorbau und einfachen Glockengiebel im Westen. Die fast vollst\u00e4ndig erhaltenen Malereien aus dem fr\u00fchen 11. Jahrhundert (einige geh\u00f6ren einer sp\u00e4teren Schicht aus dem 12. Jhd an) sind nicht nur von ausgezeichneter Qualit\u00e4t und Sch\u00f6nheit, sondern auch in der Auswahl der Darstellungen und der Anordnung der Figuren sehr bemerkenswert. Um \u00e4hnliche Darstellungen zu finden, muss man in vielen F\u00e4llen in weit weg gelegenen Kirchen suchen, so auf Kreta, in Thessaloniki, in Korfu, aber auch in Kappadokien und in Kiew. Besonders bemerkenswert an den Wandmalereien des \u00c1gios Ge\u00f3rgios Diasor\u00edtis ist die ausgewogene, theologisch durchdachte, als Ganzes und in den Einzelheiten harmonische Komposition der dargestellten Heiligen und biblischen Szenen, sowie die Ausf\u00fchrung der Figuren mit angenehmen, kr\u00e4ftigen Farben und entschlossener, aber sorgf\u00e4ltiger Linienf\u00fchrung. Sehr beeindruckend sind die abgebildeten Heiligen mit ihrem ernsten und besonnenen, aber auch kraftvollen Ausdruck, der gleichzeitig eine tiefe heilige Ruhe und Menschenfreundlichkeit widerspiegelt. Dabei besitzt jeder Heilige trotz der insgesamt \u00e4hnlichen Haltung eigene Charakteristika. Wie ergreifend muss die Kirche gewesen sein, als alle Malereien noch frisch und unbesch\u00e4digt waren!<\/p>\n<p>Insgesamt kann diese Phase als &#8220;goldene Zeit&#8221; der naxiotischen kirchlichen Wandmalerei bezeichnet werden. Die \u00c4g\u00e4is hatte damals eine gro\u00dfe Bedeutung im byzantinischen Reich und Naxos muss, wie man aus der lebendigen und pr\u00e4chtigen kirchlichen Architektur und Kunst schlie\u00dfen kann, eine wichtige Rolle gespielt haben.\n<\/p><\/div>\n<ul>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_georgios_diasoritis_wallpaintings-2.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Ausschm\u00fcckung der Apsis, \u00c1gios Ge\u00f3rgios Diasor\u00edtis<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_georgios_diasoritis_wallpaintings-5.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Hierarchen, \u00c1gios Ge\u00f3rgios Diasor\u00edtis<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_georgios_diasoritis_wallpaintings-4.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>der Heilige Georg, \u00c1gios Ge\u00f3rgios Diasor\u00edtis<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_georgios_diasoritis_wallpaintings_east_arm_saints-2.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>der Heilige Floros, \u00c1gios Ge\u00f3rgios Diasor\u00edtis<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_georgios_diasoritis_wallpaintings_agios_provos-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>der Heilige Provos, \u00c1gios Ge\u00f3rgios Diasor\u00edtis<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_georgios_diasoritis_wallpaintings_beheading_saint_john-2.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Johannes der T\u00e4ufer, \u00c1gios Ge\u00f3rgios Diasor\u00edtis<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/panagia_archatou_wallpaintings_saint-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Heiliger, Panag\u00eda Archato\u00fa<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/panagia_archatou_wallpaintings_saint-2.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Heiliger, Panag\u00eda Archato\u00fa<\/div>\n<\/li>\n<\/ul>\n<div><small>Die Wandmalereien in der bedeutenden Kirche \u00c1gios Ge\u00f3rgios Diasor\u00edtis bei Chalk\u00ed sind in ihrer Vollst\u00e4ndigkeit im gesamten \u00c4g\u00e4israum einzigartig. Sie stammen aus dem 11. und 12. Jahrhundert. Auch zwei Heiligenk\u00f6pfe aus der Panag\u00eda Archato\u00fa bei Agiass\u00f3s stammen aus derselben Phase, genauer aus dem 12. Jahrhundert.<\/small><\/div>\n<h3>Die Sp\u00e4tbyzantinische Epoche, 13. und 14. Jhd.<\/h3>\n<div>Aus der zweiten H\u00e4lfte des 13. und den ersten Jahrzehnten des 14. Jahrhunderts stammen die weitaus meisten byzantinischen Kirchen von Naxos. In der ersten H\u00e4lfte des 13. Jahrhunderts wurden keine neuen Kirchen erbaut oder ausgeschm\u00fcckt: offenbar eine Auswirkung der Eroberung der Insel durch die Venezianer im Jahr 1207. In der zweiten H\u00e4lfte des 13. Jhds dagegen, nach der Wiedereroberung Konstantinopels durch die Byzantiner im Jahr 1261, sowie zu Beginn des 14. Jahrhunderts erreichen die Errichtung und Ausschm\u00fcckung von Kirchen einen beeindruckenden H\u00f6hepunkt. Es gibt nur wenige Kirchen auf Naxos, in der sich keine Malereien aus dieser Zeit nachweisen lassen, d.h. praktisch alle Kirchen wurden in diesen Jahren neu ausgestattet oder die Malerei wurde erweitert. Bei den in dieser Zeit neu errichteten Kirchen, ebenfalls eine gro\u00dfe Zahl, handelt es sich gr\u00f6\u00dftenteils um kleinere Bauten, die sich vor allem in den abgelegeneren, l\u00e4ndlichen Gebieten der Insel befinden.<\/p>\n<p>Als Stifter der Malereien werden, wo Inschriften erhalten sind, lokale Priester und einfache D\u00f6rfler angegeben; manchmal sind die Malereien von den Stiftern selbst angefertigt worden. Entsprechend ist die Ausf\u00fchrung oft, aber nicht immer, von etwas einfacherer Qualit\u00e4t als die Malereien der vorigen Phase, aber in Anbetracht dieser Umst\u00e4nde doch gr\u00f6\u00dftenteils sehr bemerkenswert; nur wenige Malereien haben einen wirklich &#8220;d\u00f6rflichen&#8221; Stil. Die Thematik ist wiederum meist eher konservativ und recht frei, was die Auswahl der dargestellten Figuren betrifft: Diese richtete sich offensichtlich nach dem pers\u00f6nlichen Geschmack des Stifters.<\/p>\n<p>Es folgen Fotos von Heiligenk\u00f6pfen aus mehreren Kirchen, um die Vielfalt in Stil, Farbgebung und Technik zu dokumentieren; weitere Fotos findet man in den Artikelkn zu den einzelnen Kirchen (Links ganz unten auf der Seite).<\/p><\/div>\n<div>Heiligenk\u00f6pfe in verschiedenen Kirchen:<\/div>\n<div><small>Wie auch in allen anderen Fotogalerien zum Anschauen als Diashow auf die Fotos klicken!<\/small> <\/div>\n<ul>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_georgios_apiranthos_wallpaintings-9.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>\u00c1gios Ge\u00f3rgios bei Ap\u00edranthos<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_ermolaos_apiranthos_wallpaintings_north_arm-5.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>\u00c1gios Erm\u00f3laos bei Ap\u00edranthos<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_georgios_sifones_wallpaintings-4.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>\u00c1gios Ge\u00f3rgios in S\u00edfones<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_georgios_marathou_wallpaintings_apse_saint-2.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>\u00c1gios Ge\u00f3rgios in Marath\u00f3s<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_panteleimonas_apiranthos_wallpaintings_1_2.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>\u00c1gios Pantele\u00edmon in Lakkom\u00e9rsina<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/panagia_stous_giallous_wallpaintings_agios_dimitrios-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div> Panag\u00eda Giallo\u00fas bei Agiass\u00f3s<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_joannis_sifones_wallpaintings-3.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>\u00c1gios Jo\u00e1nnis in S\u00edfones<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_andreas_potamia_wallpaintings_hierarchs-4.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>\u00c1gios Andr\u00e9as beim Ap\u00e1no K\u00e1stro<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/theologos_kaminiou_wallpaintings_hierarchs-5.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Theol\u00f3gos Kaminio\u00fa bei Kaland\u00f3s<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_joannis_kerami_wallpaintings_cosmas-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>\u00c1gios Jo\u00e1nnis in Keram\u00ed<\/div>\n<\/li>\n<\/ul>\n<div>Ab dem Beginn des 13. Jahrhunderts (1207) stand Naxos <a href=\"http:\/\/azalas.de\/naxos-venezianische-epoche\/\">unter venezianischer, also katholischer Oberherrschaft<\/a>. Es ist erstaunlich, dass der byzantinische Kirchenbau und die Wandmalerei auf Naxos in dieser Zeit eine derartige Bl\u00fcte erlebten. Dieser Umstand zeigt nicht nur, dass die griechische Bev\u00f6lkerung der Insel in diesen ersten zwei Jahrhunderten der venezianischen Feudalherrschaft noch eine vergleichsweise gro\u00dfe religi\u00f6se Freiheit und wirtschaftliche Selbst\u00e4ndigkeit besa\u00df, sondern verdeutlich auch, wie wichtig den Naxioten trotz aller widrigen Umst\u00e4nde das Bewusstsein ihrer Nationalit\u00e4t und der orthodoxen Religion war. Das wird besonders in der Tatsache deutlich, dass in den Wandmalereien fast nirgendwo ein westlicher Einfluss nachzuweisen ist &#8211; damals wie auch sp\u00e4ter hielten sich die Venezianer und Griechen streng getrennt und es kam zu kaum einer gegenseitigen kulturellen Beeinflussung.<\/div>\n<ul>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/agios_nikolaos_komiaki_wallpaintings-5.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>\u00c1gios Nik\u00f3laos bei Komiak\u00ed<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/panagia_liouriotissa_wallpaintings_3-2.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>Panag\u00eda Liouri\u00f3tissa bei Marath\u00f3s<\/div>\n<\/li>\n<\/ul>\n<div><small>Hier zwei der sehr sp\u00e4rlichen Beispiele f\u00fcr einen katholischen bzw westlichen Einfluss in den naxiotischen Wandmalereien: erstes Foto: die geraden Unterr\u00e4nder der Augen der Heiligen (\u00c1gios Nik\u00f3laos am Tro\u00fallo bei Komiak\u00ed); zweites Foto: die mit Einstempelungen versehenen Heiligenscheine (Panag\u00eda Liouri\u00f3tissa in Marath\u00f3s)<\/small><\/div>\n<h3>Die Zeit der T\u00fcrkischen Oberherrschaft<\/h3>\n<div>In der zweiten H\u00e4lfte des 14. Jhds. kam die Bl\u00fcte der naxiotischen Wandmalerei zu einem abrupten Ende, offensichtlich im Zusammenhang mit t\u00fcrkischen Piraten\u00fcberf\u00e4llen. In diesen Jahrzehnten versch\u00e4rfte sich zudem die Unterdr\u00fcckung und Ausbeutung der griechischen Bev\u00f6lkerung durch die katholischen Feudalherren, eine Situation, die auch w\u00e4hrend der t\u00fcrkischen Oberherrschaft ab 1537 noch anhielt und sogar in die Neuzeit hinein \u00fcberlebte. Erst nach der Unterwerfung der Venezianer durch die T\u00fcrken (im sp\u00e4ten 15. Jhd. sowie im 17. und 18. Jahrhundert) wurden auf Naxos wieder vereinzelte Wandmalereien angefertigt, obwohl den orthodoxen Griechen unter der t\u00fcrkischen Oberherrschaft das Errichten von Kirchen untersagt war. Im Lauf der Zeit suchten und fanden die Griechen eine gewisse Unterst\u00fctzung bei der Hohen Pforte gegen die katholischen Feudalherren, und die Lage der griechischen Bev\u00f6lkerung begann sich langsam etwas zu bessern.<\/p>\n<p>Zum Abschluss noch zwei Bilder von modernen Wandmalereien in der Dorfkirche von Keramot\u00ed: Wenn auch Stil und Anfertigung sehr anders sind als bei den mittelalterlichen Malereien, k\u00f6nnen uns diese Bilder vielleicht doch einen Eindruck davon vermitteln, wie die mittelalterlichen Wandmalereien gewirkt haben m\u00fcssen, als sie noch frisch und neu waren, und erm\u00f6glichen uns vielleicht, das Bed\u00fcrfnis der Gl\u00e4ubigen nachzuvollziehen, aus dem heraus in den Jahrzehnten und Jahrhunderten seit der Annahme der christlichen Religion in Griechenland all die wunderbaren, ber\u00fchrenden und beeindruckenden Wandmalereien geschaffen worden sind.<\/p>\n<\/div>\n<ul>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/keramoti_modern_wallpaintings-1.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>moderne Malereien in der Dorfkirche von Keramot\u00ed<\/div>\n<\/li>\n<li>\n<p>        <img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/photos\/naxos\/sights\/churches\/keramoti_modern_wallpaintings-2.jpg\" alt=\"\"><\/p>\n<div>moderne Malereien in der Dorfkirche von Keramot\u00ed<\/div>\n<\/li>\n<\/ul>\n<div>Es ist wirklich zu w\u00fcnschen, dass dieser naxiotische Schatz in Zukunft eine \u00e4hnliche Beachtung finden wird wie die antiken Altert\u00fcmer der Insel!<\/div>\n<hr>\n<div>weiter: <a href=\"http:\/\/azalas.de\/naxos-venezianische-epoche\/\">Naxos unter den Venezianern<\/a><\/p>\n<p>zur\u00fcck:<\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"http:\/\/azalas.de\/naxos-byzantinische-epoche\/\">Das byzantinische Naxos<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/azalas.de\/naxos-byzantinische-kirchen\/\">Die byzantinischen Kirchen von Naxos<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p>Kirchen mit Wandmalereien auf Naxos:<\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"http:\/\/azalas.de\/naxos-panagia-drosiani\/\">Panagia Drosiani bei Moni<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/azalas.de\/naxos-panagia-protothronos\/\">Panagia Protothronos in Chalki<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/azalas.de\/naxos-agia-kyriaki-apiranthos\/\">Agia Kyriaki bei Apiranthos<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/azalas.de\/naxos-theologos-danakos\/\">Joannis Theologos bei Danakos<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/azalas.de\/naxos-agios-georgios-diasoritis\/\">Agios Georgios Diasoritis bei Chalki<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/azalas.de\/naxos-agios-ermolaos-apiranthos\/\">Agios Ermolaos bei Apiranthos<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/azalas.de\/naxos-agios-georgios-pachomios-apiranthos\/\">Agios Georgios und Agios Pachomios bei Apiranthos<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/azalas.de\/naxos-agios-panteleimonas-lakkomersina\/\">Agios Panteleimonas in Lakkomersina<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/azalas.de\/naxos-agios-joannis-georgios-sifones\/\">Agios Joannis und Agios Georgios bei Sifones<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/azalas.de\/naxos-agios-andreas-potamia\/\/\">Agios Andreas beim Apano Kastro<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/azalas.de\/naxos-agios-joannis-kerami\/\">Agios Joannis bei Kerami<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/azalas.de\/naxos-theologos-kaminiou\/\">Joannis Theologos Kaminiou bei Kalandos<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/azalas.de\/naxos-agios-georgios-marathos\/\">Agios Georgios in Marathos<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/azalas.de\/naxos-panagia-archatou-agiassos\/\">Panagia Archatou bei Agiassos<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/azalas.de\/naxos-panagia-giallous-agiassos\/\">Panagia stous Giallous bei Agiassos<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/azalas.de\/naxos-panagia-liouriotissa-marathos\/\">Panagia Liouriotissa bei Marathos<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/azalas.de\/naxos-agios-nikolaos-troullos\/\">Agios Nikolaos am Troullo<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p>siehe auch:<\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"http:\/\/azalas.de\/naxos-geschichte\/\">Die Geschichte der Insel Naxos<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/azalas.de\/naxos-sehenswuerdigkeiten\/\">Die Sehensw\u00fcrdigkeiten<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/azalas.de\/naxos-kirchen-und-kloester\/\">Kirchen und Kl\u00f6ster<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<div>verwendete Literatur:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>\u0392\u03c5\u03b6\u03b1\u03bd\u03c4\u03b9\u03bd\u03ae \u039d\u03b1\u03bf\u03b4\u03bf\u03bc\u03af\u03b1 \u03c3\u03c4\u03b7 \u039d\u03ac\u03be\u03bf<\/strong>, \u0397 \u039c\u03b5\u03c4\u03ad\u03bb\u03b7\u03be\u03b7 \u03b1\u03c0\u03cc \u03c4\u03b7\u03bd \u03a0\u03b1\u03bb\u03b1\u03b9\u03bf\u03c7\u03c1\u03b9\u03c3\u03c4\u03b9\u03b1\u03bd\u03b9\u03ba\u03ae \u03c3\u03c4\u03b7\u03bd \u039c\u03b5\u03c3\u03bf\u03b2\u03c5\u03b6\u03b1\u03bd\u03c4\u03b9\u03bd\u03ae \u0395\u03c0\u03bf\u03c7\u03ae, \u0394\u03b9\u03b4\u03b1\u03ba\u03c4\u03bf\u03c1\u03b9\u03ba\u03ae \u0394\u03b9\u03b1\u03c4\u03c1\u03b9\u03b2\u03ae, \u039a\u03bb\u03ae\u03bc\u03b7\u03c2 \u0391\u03c3\u03bb\u03ac\u03bd\u03b9\u03b4\u03b7\u03c2, \u03a0\u03b1\u03bd\u03b5\u03c0\u03b9\u03c3\u03c4\u03ae\u03bc\u03b9\u03bf \u03a0\u03b1\u03c4\u03c1\u03ce\u03bd, \u03a4\u03bc\u03ae\u03bc\u03b1 \u0391\u03c1\u03c7\u03b9\u03c4\u03b5\u03ba\u03c4\u03bf\u03bd\u03b9\u03ba\u03ae\u03c2, 2014<\/li>\n<li><strong>\u0392\u03c5\u03b6\u03b1\u03bd\u03c4\u03b9\u03bd\u03cc \u03a0\u03ac\u03c1\u03ba\u03bf \u03a4\u03c1\u03b1\u03b3\u03b1\u03af\u03b1\u03c2 \u039d\u03ac\u03be\u03bf\u03c5<\/strong>, \u0388\u03bd\u03b1\u03c2 \u03bd\u03b7\u03c3\u03b9\u03ce\u03c4\u03b9\u03ba\u03bf\u03c2 \u03b8\u03c1\u03b7\u03c3\u03ba\u03b5\u03c5\u03c4\u03b9\u03ba\u03cc\u03c2 &#8220;\u039c\u03c5\u03c3\u03c4\u03c1\u03ac\u03c2&#8221; \u03c3\u03c4\u03b7\u03bd \u039a\u03b5\u03bd\u03c4\u03c1\u03b9\u03ba\u03ae \u039d\u03ac\u03be\u03bf, \u0393\u03b9\u03ce\u03c1\u03b3\u03bf\u03c2 \u0391\u03bd\u03bf\u03bc\u03b5\u03c1\u03af\u03c4\u03b7\u03c2, 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Wandmalereien ausdr\\u00fccken, insbesondere im Kontrast zu den antiken Tempeln und ihrer Ausstattung. Bemerkenswert ist vor allem der Kontrast zwischen der Innen- und Au\\u00dfengestaltung der Kirchen: W\\u00e4hrend die Bauten selbst oft sehr bescheiden und manchmal geradezu unsorgf\\u00e4ltig ausgef\\u00fchrt waren, tragen doch auch viele der einfachsten und kleinsten Kirchen innen sch\\u00f6ne und aufw\\u00e4ndige Malereien. Was war den Menschen an den Malereien so wichtig? In der Antike dienten die perfekt errichteten, harmonischen Tempel den Menschen als Ort der Verehrung der fernen, allm\\u00e4chtigen G\\u00f6tter, die sich wenig f\\u00fcr den einzelnen Menschen interessierten und oft r\\u00fccksichtslos, launisch und furchterregend waren. Die Besucher der Tempel brachten Opfer dar, um die G\\u00f6tter auf ihre Seite zu bringen oder zu beschwichtigen, oder sie versuchten im Tempel ihr zuk\\u00fcnftiges Schicksal zu erfahren oder zu beeinflussen. Die Tempel waren ein Ausdruck der Macht, Sch\\u00f6nheit und Perfektion sowohl der fernen G\\u00f6tter als auch des harmonischen und idealen Universums, an dessen Rand die Welt der Menschen lag.\\n\n\n<p><\\\/p>\\n\n\n<p>In der christlichen byzantinischen Zeit war das Bed\\u00fcrfnis der Menschen, die die Kirchen besuchten ein g\\u00e4nzlich anderes. Die Kirchen waren als Geb\\u00e4ude wenig bedeutend: Sie waren nur die Leinwand, auf der die heilige Geschichte pr\\u00e4sentiert wurde. Die Bilder, die der Gl\\u00e4ubige sah, wenn er in die Kirche trat, zeigten ihm in symbolischer oder anschaulicher Weise das Leben Christi und der Muttergottes sowie der Heiligen und die wichtigsten Inhalte der christlichen Religion. Der christliche Glaube wurde durch sie in einer f\\u00fcr die Gemeinde leicht verst\\u00e4ndlichen, direkt ansprechenden Art vermittelt. 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Die naxiotische Kirchenmalerei geh\\u00f6rt der Kirchenkunst von Byzanz an, die sich aus der antiken griechischen Kunst und Malerei entwickelt hat: Thematik, Komposition und Ausf\\u00fchrung entsprechen im Gro\\u00dfen und Ganzen den zeitgleichen Malereien in anderen Teilen des Byzantinischen Reiches. Es gibt auf Naxos jedoch auch einige Beispiele von ungew\\u00f6hnlicher oder einzigartiger Thematik und Darstellungsweise.\\n\n\n<p><\\\/p>\\nDer Schatz an byzantinischen Malereien, der sich auf Naxos heute findet, ist nicht nur in der Hinsicht bemerkenswert, dass sich all diese Malereien \\u00fcber so viele bewegte und schwierige Jahrhunderte erhalten haben. Vor allem ist es erstaunlich, dass es auf der kleinen Insel Naxos nicht nur gen\\u00fcgend Menschen gab, die materiell bzw finanziell in der Lage waren, all diese Kirchen zu errichten und auszustatten, sondern auch eine Bev\\u00f6lkerung, f\\u00fcr die die so vermittelte Botschaft so bedeutsam war, dass es den Aufwand rechtfertigte. Die gro\\u00dfe Zahl an neu errichteten oder neu ausgeschm\\u00fcckten Kirchen im 13. Jahrhundert, als die Insel Naxos unter venezianische, d.h. katholische Herrschaft geraten war, l\\u00e4sst vermuten, dass die Griechen der Insel (die w\\u00e4hrend der ganzen vielen Jahrhunderte bis in die Neuzeit hinein ein bemerkenswert schlechtes Verh\\u00e4ltnis zu den katholischen Feudalherren hatten), in der Ausschm\\u00fcckung ihrer Kirchen und in der Aus\\u00fcbung ihrer orthodoxen Religion auch ihr Nationalgef\\u00fchl und ihre Identit\\u00e4t ausdr\\u00fcckten: Auf der gro\\u00dfen und in den vielen Jahrhunderten seiner Geschichte oftmals bedeutenden und m\\u00e4chtigen Insel Naxos blieb dieses Bed\\u00fcrfnis offenbar auch in den schwierigen Jahren der Fremdherrschaft noch sehr pr\\u00e4sent.\\n\n\n<p><\\\/p>\\nVerst\\u00e4ndlicherweise sind die meisten Kirchen von Naxos heute abgeschlossen; nur in abgelegenen, l\\u00e4ndlichen Regionen findet man noch mit Wandmalereien ausgeschm\\u00fcckte Kirchen, die frei zug\\u00e4nglich sind, und auch von denen hat es sich bislang nur bei einer kleinen Zahl ergeben, dass ich sie besucht habe. Entsprechend kann ich hier nur eine kleine Auswahl an Wandmalereien mit Fotos vorstellen. Trotzdem hoffe ich, dass schon die wenigen Beispiele, die ich hier bringen kann, die Thematik ausreichend illustrieren und vor allem auf die Sch\\u00f6nheit und Besonderheit dieses reichen byzantinischen Schatzes aufmerksam machen.\",\"margin\":\"small\",\"margin_remove_top\":false}}]}]}],\"name\":\"Text mit \\u00dcberschrift\"},{\"type\":\"section\",\"props\":{\"image_position\":\"center-center\",\"padding\":\"small\",\"style\":\"default\",\"title_breakpoint\":\"xl\",\"title_position\":\"top-left\",\"title_rotation\":\"left\",\"vertical_align\":\"middle\",\"width\":\"default\"},\"children\":[{\"type\":\"row\",\"children\":[{\"type\":\"column\",\"props\":{\"image_position\":\"center-center\",\"position_sticky_breakpoint\":\"m\"},\"children\":[{\"type\":\"headline\",\"props\":{\"content\":\"Die Thematik der Wandmalerei\",\"margin\":\"default\",\"title_element\":\"h3\"}},{\"type\":\"text\",\"props\":{\"column_breakpoint\":\"m\",\"content\":\"In den naxiotischen kirchlichen Wandmalereien der byzantinischen Zeit tauchen bestimmte Themen besonders h\\u00e4ufig auf. 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In der Vorhalle, unterm Dach und im Bereich des Eingangs sind oft Szenen aus dem Leben Christi oder Marias dargestellt wie die Taufe Jesu, seine Pr\\u00e4sentierung im Tempel 40 Tage nach der Geburt (Darstellung des Herrn = Mari\\u00e4 Lichtmess), seine Kreuzigung oder die Himmelfahrt, oder die Entschlafung Marias; au\\u00dferdem auch Parabeln oder Geschichten aus dem Leben der Heiligen.\",\"margin\":\"default\"}}]}]}]},{\"type\":\"section\",\"props\":{\"css\":\"@media screen and (max-width:768px) {\\n\\\/* Zus\\u00e4tzliche Regeln f\\u00fcr kleinere Monitore *\\\/\\n.el-section 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Als Stifter werden bedeutende kirchliche und weltliche Oberh\\u00e4upter der Insel angegeben, wodurch sich die hohe Qualit\\u00e4t erkl\\u00e4ren l\\u00e4sst.\\n\n\n<p><\\\/p>\\nIn der Kirche der Panag\\u00eda Prot\\u00f3thronos ist die Kuppel in der Mittelbyzantinischen Phase zweimal \\u00fcbermalt worden mit nur vier Jahren Abstand, das zweite Mal offensichtlich von einem anderen Auftraggeber, wobei einige Figuren durch andere ersetzt wurden. Dabei f\\u00e4llt auf, dass die neuere Schicht nicht nur eine etwas einfachere, gr\\u00f6bere Ausf\\u00fchrung, sondern auch eine traditionellere Auswahl der Figuren aufweist, was auf eine recht konservative theologische Anschauung hinweist. Auch andere Wandmalereien dieser Zeit sind thematisch eher \\\"r\\u00fcckorientiert\\\" und offenbar bewusst traditionsgebunden ausgef\\u00fchrt.\\n\n\n<p><\\\/p>\\nEin einzigartiges Beispiel der Wandmalerei dieser Zeit ist die Kirche \\u00c1gios Ge\\u00f3rgios Diasor\\u00edtis in der N\\u00e4he von Chalk\\u00ed. Es handelt sich um eine Kreuzkuppelkirche mit einem etwas j\\u00fcngeren, querstehenden Vorbau und einfachen Glockengiebel im Westen. Die fast vollst\\u00e4ndig erhaltenen Malereien aus dem fr\\u00fchen 11. Jahrhundert (einige geh\\u00f6ren einer sp\\u00e4teren Schicht aus dem 12. Jhd an) sind nicht nur von ausgezeichneter Qualit\\u00e4t und Sch\\u00f6nheit, sondern auch in der Auswahl der Darstellungen und der Anordnung der Figuren sehr bemerkenswert. Um \\u00e4hnliche Darstellungen zu finden, muss man in vielen F\\u00e4llen in weit weg gelegenen Kirchen suchen, so auf Kreta, in Thessaloniki, in Korfu, aber auch in Kappadokien und in Kiew. Besonders bemerkenswert an den Wandmalereien des \\u00c1gios Ge\\u00f3rgios Diasor\\u00edtis ist die ausgewogene, theologisch durchdachte, als Ganzes und in den Einzelheiten harmonische Komposition der dargestellten Heiligen und biblischen Szenen, sowie die Ausf\\u00fchrung der Figuren mit angenehmen, kr\\u00e4ftigen Farben und entschlossener, aber sorgf\\u00e4ltiger Linienf\\u00fchrung. Sehr beeindruckend sind die abgebildeten Heiligen mit ihrem ernsten und besonnenen, aber auch kraftvollen Ausdruck, der gleichzeitig eine tiefe heilige Ruhe und Menschenfreundlichkeit widerspiegelt. Dabei besitzt jeder Heilige trotz der insgesamt \\u00e4hnlichen Haltung eigene Charakteristika. Wie ergreifend muss die Kirche gewesen sein, als alle Malereien noch frisch und unbesch\\u00e4digt waren!\\n\n\n<p><\\\/p>\\nInsgesamt kann diese Phase als \\\"goldene Zeit\\\" der naxiotischen kirchlichen Wandmalerei bezeichnet werden. Die \\u00c4g\\u00e4is hatte damals eine gro\\u00dfe Bedeutung im byzantinischen Reich und Naxos muss, wie man aus der lebendigen und pr\\u00e4chtigen kirchlichen Architektur und Kunst schlie\\u00dfen kann, eine wichtige Rolle gespielt haben.\\n\",\"margin\":\"small\",\"margin_remove_top\":false}}]}]}],\"name\":\"10 bis 12 Jhd\"},{\"type\":\"section\",\"props\":{\"image_position\":\"center-center\",\"padding\":\"small\",\"style\":\"default\",\"title_breakpoint\":\"xl\",\"title_position\":\"top-left\",\"title_rotation\":\"left\",\"vertical_align\":\"middle\",\"width\":\"default\"},\"children\":[{\"type\":\"row\",\"children\":[{\"type\":\"column\",\"props\":{\"image_position\":\"center-center\",\"position_sticky_breakpoint\":\"m\"},\"children\":[{\"type\":\"gallery\",\"props\":{\"filter_align\":\"left\",\"filter_all\":true,\"filter_grid_breakpoint\":\"m\",\"filter_grid_width\":\"auto\",\"filter_position\":\"top\",\"filter_style\":\"tab\",\"grid_default\":\"1\",\"grid_medium\":\"2\",\"image_height\":\"1125\",\"image_loading\":true,\"image_width\":\"1500\",\"item_animation\":true,\"lightbox\":true,\"lightbox_bg_close\":true,\"link_style\":\"default\",\"link_text\":\"\",\"margin\":\"small\",\"meta_align\":\"below-title\",\"meta_element\":\"div\",\"meta_style\":\"text-meta\",\"overlay_hover\":false,\"overlay_link\":true,\"overlay_mode\":\"caption\",\"overlay_padding\":\"small\",\"overlay_position\":\"bottom\",\"overlay_style\":\"overlay-primary\",\"overlay_transition\":\"fade\",\"show_content\":true,\"show_hover_image\":true,\"show_hover_video\":true,\"show_link\":true,\"show_meta\":true,\"show_title\":true,\"text_align\":\"center\",\"text_color\":\"\",\"title_color\":\"primary\",\"title_element\":\"div\",\"title_font_family\":\"primary\",\"title_hover_style\":\"reset\",\"title_margin\":\"remove\",\"title_style\":\"text-meta\"},\"children\":[{\"type\":\"gallery_item\",\"props\":{\"image\":\"wp-content\\\/uploads\\\/photos\\\/naxos\\\/sights\\\/churches\\\/agios_georgios_diasoritis_wallpaintings-2.jpg\",\"title\":\"Ausschm\\u00fcckung der Apsis, \\u00c1gios Ge\\u00f3rgios Diasor\\u00edtis\"}},{\"type\":\"gallery_item\",\"props\":{\"image\":\"wp-content\\\/uploads\\\/photos\\\/naxos\\\/sights\\\/churches\\\/agios_georgios_diasoritis_wallpaintings-5.jpg\",\"title\":\"Hierarchen, \\u00c1gios Ge\\u00f3rgios Diasor\\u00edtis\"}},{\"type\":\"gallery_item\",\"props\":{\"image\":\"wp-content\\\/uploads\\\/photos\\\/naxos\\\/sights\\\/churches\\\/agios_georgios_diasoritis_wallpaintings-4.jpg\",\"title\":\"der Heilige Georg, \\u00c1gios Ge\\u00f3rgios Diasor\\u00edtis\"}},{\"type\":\"gallery_item\",\"props\":{\"image\":\"wp-content\\\/uploads\\\/photos\\\/naxos\\\/sights\\\/churches\\\/agios_georgios_diasoritis_wallpaintings_east_arm_saints-2.jpg\",\"title\":\"der Heilige Floros, \\u00c1gios Ge\\u00f3rgios Diasor\\u00edtis\"}},{\"type\":\"gallery_item\",\"props\":{\"image\":\"wp-content\\\/uploads\\\/photos\\\/naxos\\\/sights\\\/churches\\\/agios_georgios_diasoritis_wallpaintings_agios_provos-1.jpg\",\"title\":\"der Heilige Provos, \\u00c1gios Ge\\u00f3rgios Diasor\\u00edtis\"}},{\"type\":\"gallery_item\",\"props\":{\"image\":\"wp-content\\\/uploads\\\/photos\\\/naxos\\\/sights\\\/churches\\\/agios_georgios_diasoritis_wallpaintings_beheading_saint_john-2.jpg\",\"title\":\"Johannes der T\\u00e4ufer, \\u00c1gios Ge\\u00f3rgios Diasor\\u00edtis\"}},{\"type\":\"gallery_item\",\"props\":{\"image\":\"wp-content\\\/uploads\\\/photos\\\/naxos\\\/sights\\\/churches\\\/panagia_archatou_wallpaintings_saint-1.jpg\",\"title\":\"Heiliger, Panag\\u00eda Archato\\u00fa\"}},{\"type\":\"gallery_item\",\"props\":{\"image\":\"wp-content\\\/uploads\\\/photos\\\/naxos\\\/sights\\\/churches\\\/panagia_archatou_wallpaintings_saint-2.jpg\",\"title\":\"Heiliger, Panag\\u00eda Archato\\u00fa\"}}]},{\"type\":\"text\",\"props\":{\"column_breakpoint\":\"m\",\"content\":\"<small>Die Wandmalereien in der bedeutenden Kirche \\u00c1gios Ge\\u00f3rgios Diasor\\u00edtis bei Chalk\\u00ed sind in ihrer Vollst\\u00e4ndigkeit im gesamten \\u00c4g\\u00e4israum einzigartig. Sie stammen aus dem 11. und 12. Jahrhundert. Auch zwei Heiligenk\\u00f6pfe aus der Panag\\u00eda Archato\\u00fa bei Agiass\\u00f3s stammen aus derselben Phase, genauer aus dem 12. Jahrhundert.<\\\/small>\",\"margin\":\"small\",\"margin_remove_top\":true}}]}]}],\"name\":\"Fotos Seite Kirchen\"},{\"type\":\"section\",\"props\":{\"image_position\":\"center-center\",\"padding\":\"small\",\"style\":\"default\",\"title_breakpoint\":\"xl\",\"title_position\":\"top-left\",\"title_rotation\":\"left\",\"vertical_align\":\"middle\",\"width\":\"default\"},\"children\":[{\"type\":\"row\",\"children\":[{\"type\":\"column\",\"props\":{\"image_position\":\"center-center\",\"position_sticky_breakpoint\":\"m\"},\"children\":[{\"type\":\"headline\",\"props\":{\"content\":\"Die Sp\\u00e4tbyzantinische Epoche, 13. und 14. 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Bei den in dieser Zeit neu errichteten Kirchen, ebenfalls eine gro\\u00dfe Zahl, handelt es sich gr\\u00f6\\u00dftenteils um kleinere Bauten, die sich vor allem in den abgelegeneren, l\\u00e4ndlichen Gebieten der Insel befinden.\\n\n\n<p><\\\/p>\\nAls Stifter der Malereien werden, wo Inschriften erhalten sind, lokale Priester und einfache D\\u00f6rfler angegeben; manchmal sind die Malereien von den Stiftern selbst angefertigt worden. Entsprechend ist die Ausf\\u00fchrung oft, aber nicht immer, von etwas einfacherer Qualit\\u00e4t als die Malereien der vorigen Phase, aber in Anbetracht dieser Umst\\u00e4nde doch gr\\u00f6\\u00dftenteils sehr bemerkenswert; nur wenige Malereien haben einen wirklich \\\"d\\u00f6rflichen\\\" Stil. Die Thematik ist wiederum meist eher konservativ und recht frei, was die Auswahl der dargestellten Figuren betrifft: Diese richtete sich offensichtlich nach dem pers\\u00f6nlichen Geschmack des Stifters.\\n\n\n<p><\\\/p>\\nEs folgen Fotos von Heiligenk\\u00f6pfen aus mehreren Kirchen, um die Vielfalt in Stil, Farbgebung und Technik zu dokumentieren; weitere Fotos findet man in den Artikelkn zu den einzelnen Kirchen (Links ganz unten auf der Seite).\",\"margin\":\"small\",\"margin_remove_top\":false}}]}]}],\"name\":\"13 und 14 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Das wird besonders in der Tatsache deutlich, dass in den Wandmalereien fast nirgendwo ein westlicher Einfluss nachzuweisen ist - damals wie auch sp\\u00e4ter hielten sich die Venezianer und Griechen streng getrennt und es kam zu kaum einer gegenseitigen kulturellen Beeinflussung.\",\"margin\":\"remove-vertical\",\"text_align\":\"left\"}}]}]}],\"name\":\"Text 1\"},{\"type\":\"section\",\"props\":{\"image_position\":\"center-center\",\"padding\":\"small\",\"style\":\"default\",\"title_breakpoint\":\"xl\",\"title_position\":\"top-left\",\"title_rotation\":\"left\",\"vertical_align\":\"middle\",\"width\":\"default\"},\"children\":[{\"type\":\"row\",\"children\":[{\"type\":\"column\",\"props\":{\"image_position\":\"center-center\",\"position_sticky_breakpoint\":\"m\"},\"children\":[{\"type\":\"gallery\",\"props\":{\"filter_align\":\"left\",\"filter_all\":true,\"filter_grid_breakpoint\":\"m\",\"filter_grid_width\":\"auto\",\"filter_position\":\"top\",\"filter_style\":\"tab\",\"grid_default\":\"1\",\"grid_medium\":\"2\",\"image_height\":\"1125\",\"image_loading\":true,\"image_width\":\"1500\",\"item_animation\":true,\"lightbox\":true,\"lightbox_bg_close\":true,\"link_style\":\"default\",\"link_text\":\"\",\"margin\":\"small\",\"meta_align\":\"below-title\",\"meta_element\":\"div\",\"meta_style\":\"text-meta\",\"overlay_hover\":false,\"overlay_link\":true,\"overlay_mode\":\"caption\",\"overlay_padding\":\"small\",\"overlay_position\":\"bottom\",\"overlay_style\":\"overlay-primary\",\"overlay_transition\":\"fade\",\"show_content\":true,\"show_hover_image\":true,\"show_hover_video\":true,\"show_link\":true,\"show_meta\":true,\"show_title\":true,\"text_align\":\"center\",\"text_color\":\"\",\"title_color\":\"primary\",\"title_element\":\"div\",\"title_font_family\":\"primary\",\"title_hover_style\":\"reset\",\"title_margin\":\"remove\",\"title_style\":\"text-meta\"},\"children\":[{\"type\":\"gallery_item\",\"props\":{\"image\":\"wp-content\\\/uploads\\\/photos\\\/naxos\\\/sights\\\/churches\\\/agios_nikolaos_komiaki_wallpaintings-5.jpg\",\"title\":\"\\u00c1gios Nik\\u00f3laos bei Komiak\\u00ed\"}},{\"type\":\"gallery_item\",\"props\":{\"image\":\"wp-content\\\/uploads\\\/photos\\\/naxos\\\/sights\\\/churches\\\/panagia_liouriotissa_wallpaintings_3-2.jpg\",\"title\":\"Panag\\u00eda Liouri\\u00f3tissa bei Marath\\u00f3s\"}}]},{\"type\":\"text\",\"props\":{\"column_breakpoint\":\"m\",\"content\":\"<small>Hier zwei der sehr sp\\u00e4rlichen Beispiele f\\u00fcr einen katholischen bzw westlichen Einfluss in den naxiotischen Wandmalereien: erstes Foto: die geraden Unterr\\u00e4nder der Augen der Heiligen (\\u00c1gios Nik\\u00f3laos am Tro\\u00fallo bei Komiak\\u00ed); zweites Foto: die mit Einstempelungen versehenen Heiligenscheine (Panag\\u00eda Liouri\\u00f3tissa in Marath\\u00f3s)<\\\/small>\",\"margin\":\"small\",\"margin_remove_top\":true}}]}]}],\"name\":\"Fotos Seite Kirchen\"},{\"type\":\"section\",\"props\":{\"image_position\":\"center-center\",\"padding\":\"small\",\"style\":\"default\",\"title_breakpoint\":\"xl\",\"title_position\":\"top-left\",\"title_rotation\":\"left\",\"vertical_align\":\"middle\",\"width\":\"default\"},\"children\":[{\"type\":\"row\",\"children\":[{\"type\":\"column\",\"props\":{\"image_position\":\"center-center\",\"position_sticky_breakpoint\":\"m\"},\"children\":[{\"type\":\"headline\",\"props\":{\"content\":\"Die Zeit der T\\u00fcrkischen Oberherrschaft\",\"margin\":\"default\",\"title_element\":\"h3\"}},{\"type\":\"text\",\"props\":{\"column_breakpoint\":\"m\",\"content\":\"In der zweiten H\\u00e4lfte des 14. Jhds. kam die Bl\\u00fcte der naxiotischen Wandmalerei zu einem abrupten Ende, offensichtlich im Zusammenhang mit t\\u00fcrkischen Piraten\\u00fcberf\\u00e4llen. In diesen Jahrzehnten versch\\u00e4rfte sich zudem die Unterdr\\u00fcckung und Ausbeutung der griechischen Bev\\u00f6lkerung durch die katholischen Feudalherren, eine Situation, die auch w\\u00e4hrend der t\\u00fcrkischen Oberherrschaft ab 1537 noch anhielt und sogar in die Neuzeit hinein \\u00fcberlebte. Erst nach der Unterwerfung der Venezianer durch die T\\u00fcrken (im sp\\u00e4ten 15. Jhd. sowie im 17. und 18. Jahrhundert) wurden auf Naxos wieder vereinzelte Wandmalereien angefertigt, obwohl den orthodoxen Griechen unter der t\\u00fcrkischen Oberherrschaft das Errichten von Kirchen untersagt war. Im Lauf der Zeit suchten und fanden die Griechen eine gewisse Unterst\\u00fctzung bei der Hohen Pforte gegen die katholischen Feudalherren, und die Lage der griechischen Bev\\u00f6lkerung begann sich langsam etwas zu bessern.\\n\n\n<p><\\\/p>\\n\n\n<p>Zum Abschluss noch zwei Bilder von modernen Wandmalereien in der Dorfkirche von Keramot\\u00ed: Wenn auch Stil und Anfertigung sehr anders sind als bei den mittelalterlichen Malereien, k\\u00f6nnen uns diese Bilder vielleicht doch einen Eindruck davon vermitteln, wie die mittelalterlichen Wandmalereien gewirkt haben m\\u00fcssen, als sie noch frisch und neu waren, und erm\\u00f6glichen uns vielleicht, das Bed\\u00fcrfnis der Gl\\u00e4ubigen nachzuvollziehen, aus dem heraus in den Jahrzehnten und Jahrhunderten seit der Annahme der christlichen Religion in Griechenland all die wunderbaren, ber\\u00fchrenden und beeindruckenden Wandmalereien geschaffen worden 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byzantinischen Kirchen von Naxos<\\\/a><\\\/li>\\n<\\\/ul>\\n\n\n<p><\\\/p>\\nKirchen mit Wandmalereien auf Naxos:\\n\n\n<ul>\\n\\t\n\n<li><a href=\\\"http:\\\/\\\/azalas.de\\\/naxos-panagia-drosiani\\\/\\\">Panagia Drosiani bei Moni<\\\/a><\\\/li>\\n \\t\n\n<li><a href=\\\"http:\\\/\\\/azalas.de\\\/naxos-panagia-protothronos\\\/\\\">Panagia Protothronos in Chalki<\\\/a><\\\/li>\\n \\t\n\n<li><a href=\\\"http:\\\/\\\/azalas.de\\\/naxos-agia-kyriaki-apiranthos\\\/\\\">Agia Kyriaki bei Apiranthos<\\\/a><\\\/li>\\n \\t\n\n<li><a href=\\\"http:\\\/\\\/azalas.de\\\/naxos-theologos-danakos\\\/\\\">Joannis Theologos bei Danakos<\\\/a><\\\/li>\\n \\t\n\n<li><a href=\\\"http:\\\/\\\/azalas.de\\\/naxos-agios-georgios-diasoritis\\\/\\\">Agios Georgios Diasoritis bei Chalki<\\\/a><\\\/li>\\n \\t\n\n<li><a href=\\\"http:\\\/\\\/azalas.de\\\/naxos-agios-ermolaos-apiranthos\\\/\\\">Agios Ermolaos bei Apiranthos<\\\/a><\\\/li>    \\n \\t\n\n<li><a href=\\\"http:\\\/\\\/azalas.de\\\/naxos-agios-georgios-pachomios-apiranthos\\\/\\\">Agios Georgios und Agios Pachomios bei Apiranthos<\\\/a><\\\/li>\\n \\t\n\n<li><a href=\\\"http:\\\/\\\/azalas.de\\\/naxos-agios-panteleimonas-lakkomersina\\\/\\\">Agios Panteleimonas in Lakkomersina<\\\/a><\\\/li>\\n \\t\n\n<li><a href=\\\"http:\\\/\\\/azalas.de\\\/naxos-agios-joannis-georgios-sifones\\\/\\\">Agios Joannis und Agios Georgios bei Sifones<\\\/a><\\\/li>\\n \\t\n\n<li><a href=\\\"http:\\\/\\\/azalas.de\\\/naxos-agios-andreas-potamia\\\/\\\/\\\">Agios Andreas beim Apano Kastro<\\\/a><\\\/li>\\n \\t\n\n<li><a href=\\\"http:\\\/\\\/azalas.de\\\/naxos-agios-joannis-kerami\\\/\\\">Agios Joannis bei Kerami<\\\/a><\\\/li>\\n \\t\n\n<li><a href=\\\"http:\\\/\\\/azalas.de\\\/naxos-theologos-kaminiou\\\/\\\">Joannis Theologos Kaminiou bei Kalandos<\\\/a><\\\/li>\\n \\t\n\n<li><a href=\\\"http:\\\/\\\/azalas.de\\\/naxos-agios-georgios-marathos\\\/\\\">Agios Georgios in Marathos<\\\/a><\\\/li>\\n \\t\n\n<li><a href=\\\"http:\\\/\\\/azalas.de\\\/naxos-panagia-archatou-agiassos\\\/\\\">Panagia Archatou bei Agiassos<\\\/a><\\\/li>\\n \\t\n\n<li><a href=\\\"http:\\\/\\\/azalas.de\\\/naxos-panagia-giallous-agiassos\\\/\\\">Panagia stous Giallous bei Agiassos<\\\/a><\\\/li>    \\n \\t\n\n<li><a href=\\\"http:\\\/\\\/azalas.de\\\/naxos-panagia-liouriotissa-marathos\\\/\\\">Panagia Liouriotissa bei Marathos<\\\/a><\\\/li>\\n  \\t\n\n<li><a href=\\\"http:\\\/\\\/azalas.de\\\/naxos-agios-nikolaos-troullos\\\/\\\">Agios Nikolaos am Troullo<\\\/a><\\\/li>\\n<\\\/ul>\\n\n\n<p><\\\/p>\\nsiehe auch:\\n\n\n<ul>\\n \\t\n\n<li><a href=\\\"http:\\\/\\\/azalas.de\\\/naxos-geschichte\\\/\\\">Die Geschichte der Insel Naxos<\\\/a><\\\/li>\\n \\t\n\n<li><a href=\\\"http:\\\/\\\/azalas.de\\\/naxos-sehenswuerdigkeiten\\\/\\\">Die Sehensw\\u00fcrdigkeiten<\\\/a><\\\/li>\\n \\t\n\n<li><a href=\\\"http:\\\/\\\/azalas.de\\\/naxos-kirchen-und-kloester\\\/\\\">Kirchen und Kl\\u00f6ster<\\\/a><\\\/li>\\n<\\\/ul>\",\"margin\":\"default\"}},{\"type\":\"text\",\"props\":{\"column_breakpoint\":\"m\",\"content\":\"verwendete Literatur:\\n\n\n<ul>\\n \\t\n\n<li><strong>\\u0392\\u03c5\\u03b6\\u03b1\\u03bd\\u03c4\\u03b9\\u03bd\\u03ae \\u039d\\u03b1\\u03bf\\u03b4\\u03bf\\u03bc\\u03af\\u03b1 \\u03c3\\u03c4\\u03b7 \\u039d\\u03ac\\u03be\\u03bf<\\\/strong>, \\u0397 \\u039c\\u03b5\\u03c4\\u03ad\\u03bb\\u03b7\\u03be\\u03b7 \\u03b1\\u03c0\\u03cc \\u03c4\\u03b7\\u03bd \\u03a0\\u03b1\\u03bb\\u03b1\\u03b9\\u03bf\\u03c7\\u03c1\\u03b9\\u03c3\\u03c4\\u03b9\\u03b1\\u03bd\\u03b9\\u03ba\\u03ae \\u03c3\\u03c4\\u03b7\\u03bd \\u039c\\u03b5\\u03c3\\u03bf\\u03b2\\u03c5\\u03b6\\u03b1\\u03bd\\u03c4\\u03b9\\u03bd\\u03ae \\u0395\\u03c0\\u03bf\\u03c7\\u03ae, \\u0394\\u03b9\\u03b4\\u03b1\\u03ba\\u03c4\\u03bf\\u03c1\\u03b9\\u03ba\\u03ae \\u0394\\u03b9\\u03b1\\u03c4\\u03c1\\u03b9\\u03b2\\u03ae, \\u039a\\u03bb\\u03ae\\u03bc\\u03b7\\u03c2 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Important remains of murals can be found not only in some churches in the central, more populated region and in the large villages, but also in many small &#8220;rural&#8221; churches located in the countryside far away from any village. 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