{"id":5835,"date":"2012-02-03T21:57:26","date_gmt":"2012-02-03T19:57:26","guid":{"rendered":"http:\/\/klqewmpxo.cyon.link\/?page_id=5835"},"modified":"2025-06-13T07:42:29","modified_gmt":"2025-06-13T04:42:29","slug":"naxos-panagia-drosiani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/azalas.de\/de\/naxos-panagia-drosiani\/","title":{"rendered":"Panagia Drosiani bei Moni"},"content":{"rendered":"

D<\/big>ie bekannteste byzantinische Kirche und eine der wichtigsten Sehensw\u00fcrdigkeiten von Naxos ist die Kirche der Panag\u00eda Drosian\u00ed bei Mon\u00ed. Sie stammt aus dem 6. Jahrhundert n. Chr. und geh\u00f6rt damit zu den \u00e4ltesten Kirchen Griechenlands. Im sp\u00e4ten Mittelalter wurde sie als Kloster genutzt, was dem nahegelegenen Dorf zu seinem Namen verhalf. Die Kirche besitzt eine sehr ungew\u00f6hnliche und auf Naxos einzigartige Architektur. Der \u00e4lteste Teil ist ein L\u00e4ngsschiff mit Kuppel und einer Apside mit drei Nischen (typisch f\u00fcr fr\u00fchchristliche Kirchen des 4. bis 6. Jahrhunderts). Ungew\u00f6hnlicherweise ist das Kirchenschiff nicht nach Osten ausgerichtet, sondern in Richtung Jerusalem. Nach Norden sind in der mittelbyzantinischen Zeit drei schr\u00e4g ausgerichtete Kapellen an die Kirche angebaut worden, von denen die zwei \u00e4u\u00dferen jeweils wieder drei-nischige Apsiden besitzen. Das Mauerwerk ist sorgf\u00e4ltig aus Lesesteinen errichtet. Auf der S\u00fcdseite ist in j\u00fcngerer Zeit ein breiter Glockengiebel an die Kirche angebaut worden. Innen ist die Kirche mit ungew\u00f6hnlichen, sehr alten Wandmalereien ausgestattet, deren j\u00fcngste schon aus dem fr\u00fchen 7. Jhd. stammen.<\/p>\n

\"Olivenhaine
\nDie Kirche Panag\u00eda Drosian\u00ed liegt in den Olivenhainen unterhalb des Dorfes Mon\u00ed.<\/small><\/p>\n

\"Panagia
\nHier aus der Luft gesehen: Man sieht die sehr ungew\u00f6hnliche Architektur des Kirchenbaus. Foto: Pergialis\u00a9fotopedia.de<\/small><\/p>\n

\"Panagia
\nMit ihren fr\u00fchchristlichen Wandmalereien ist die Kirche eine wichtige Touristenattraktion auf Naxos. Foto: Pergialis\u00a9fotopedia.de<\/small><\/p>\n

\"Panagia
\nDer Glockengiebel stammt aus j\u00fcngerer Zeit.<\/small><\/p>\n

\"Panagia
\nHier sind die zwei n\u00f6rdlichen Kapellen mit ihren Kuppeln sowie im Hintergrund die Kuppel der Hauptkirche zu sehen.<\/small><\/p>\n

\"Panagia
\nDie Kirche ist aus den vor Ort zu findenden Steinen errichtet.<\/small><\/p>\n

\"Panagia
\ndie Kapellen und der Glockengiebel von Norden<\/small><\/p>\n

\"Panagia
\nDas durch eine S\u00e4ule zweigeteilte Fenster in der Apside ist typisch f\u00fcr die fr\u00fchchristliche Zeit.<\/small><\/p>\n

Die Wandmalereien in der Panag\u00eda Drosian\u00ed<\/h3>\n

D<\/big>as bemerkenswerteste an der Kirche sind die bedeutenden Wandmalereien, die bis in die fr\u00fchchristliche Phase (fr\u00fches 7. Jahrhundert) zur\u00fcckreichen. Teilweise waren diese ersten Malereien von Kalkputz bzw. von j\u00fcngeren Wandmalereien (aus dem 12. bis 14. Jhd.) \u00fcberdeckt, die in langwieriger Arbeit abgetragen wurden, um die unterste, fr\u00fchchristliche Schicht freizulegen (die j\u00fcngeren Wandmalereien befinden sich heute im Byzantinischen Museum in Athen).<\/p>\n

B<\/big>ei den fr\u00fchchristlichen Wandmalereien der Panag\u00eda Drosian\u00ed handelt es sich um sehr seltene Darstellungen, vor allem eine doppelte Darstellung von Christus in der Kuppel als junger und als \u00e4lterer, langb\u00e4rtiger Mann (entsprechend den zwei Aspekten Christi als Mensch und als Gott). Sehr bemerkenswert ist auch die Darstellung der Deesis (Christus in der Mitte mit Maria und Johannes dem T\u00e4ufer an den Seiten, s.u.) in der n\u00f6rdlichen Apsis, die aus der Zeit vor dem Bildersturm stammt und damit m\u00f6glicherweise die fr\u00fcheste Abbildung einer Deesis ist, die wir kennen. Wandmalereien, die \u00c4hnlichkeiten zu denen in der Panag\u00eda Drosian\u00ed aufweisen, finden sich interessanterweise weniger im griechischen Raum als vielmehr in Kirchen in Ravenna und Rom. Es ist m\u00f6glich, dass dieser Bezug zu Italien, der sich sonst auf Naxos kaum erkennen l\u00e4sst, darauf zur\u00fcckzuf\u00fchren ist, dass im 7. Jahrhundert, also zur Zeit der Entstehung dieser Malereien, der r\u00f6mische Papst Martin I. auf Naxos in Verbannung war.<\/p>\n

L<\/big>eider sind die Wandmalereien in der Panag\u00eda Drosian\u00ed ziemlich verblasst. An sich ist das Fotografieren in der Kirche nicht erlaubt, aber wir haben vom Priester, der gerade in der Kirche war, und die Erlaubnis erhalten, einige Fotos zu machen (nat\u00fcrlich ohne Blitz). Um die doppelte Christusdarstellung in der Kuppel zu fotografieren war es zu dunkel (wer die sehen will, muss selbst kommen; siehe auch den Link zu Wikipedia am Ende der Seite). Hier drei Fotos (allerdings m\u00e4\u00dfiger Qualit\u00e4t) f\u00fcr einen kleinen Eindruck:<\/p>\n

\"Panagia
\nlinks vom Altarraum: eine j\u00fcngere Darstellung eines berittenen Heiligen<\/small><\/p>\n

\"Panagia
\nrechts vom Altarraum: ebenso<\/small><\/p>\n

\"Panagia
\nIn einer Nische auf der linken Seite sind sehr alte Wandmalereien aus dem 6. oder 7. Jahrhundert freigelegt: oben Maria Nikopoios (die Siegbringende) mit Christus und neben ihr den Heiligen \u00c4rzten Cosmas und Damian (alle drei als „imago clypeata“, d.h. wie auf einem Schild abgebildet), darunter die Deesis: In der Mitte befindet sich der segnende Christus, um ihn herum auf der linken Seite die Panag\u00eda, als „Heilige Maria“ bezeichnet (ein sehr altert\u00fcmliches Element), und K\u00f6nig Solomon, rechts eine unbenannte Heilige und Johannes der T\u00e4ufer. Die drei letzten zeigen eine bittende oder flehende Haltung: In der Deesis wurden Christus nahestehende Heilige abgebildet, die die Bitten und Gebete der Gl\u00e4ubigen an Christus weiterleiteten; Christus ist als Antwort auf diese F\u00fcrbitten in einer segnenden Haltung abgebildet.<\/small><\/p>\n

weiter: Panagia Protothronos in Chalki<\/a><\/p>\n

siehe auch:<\/p>\n