{"id":32134,"date":"2023-10-31T05:18:29","date_gmt":"2023-10-31T03:18:29","guid":{"rendered":"http:\/\/klqewmpxo.cyon.link\/?p=32134"},"modified":"2024-11-06T19:45:15","modified_gmt":"2024-11-06T17:45:15","slug":"naxos-panagia-liouriotissa-marathos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/azalas.de\/de\/naxos-panagia-liouriotissa-marathos\/","title":{"rendered":"Panagia Liouriotissa in Marathos"},"content":{"rendered":"

I<\/big>m Tal von Marath\u00f3s s\u00fcdlich des Kastro Apal\u00edrou<\/a> liegt in einem olivenbestandenen Seitental die kleine Kirche Panag\u00eda Liouri\u00f3tissa (die „Muttergottes des Olivenhains“), die der Darstellung des Herrn (Mari\u00e4 Lichtmess, im Griechischen Ypapant\u00ed<\/em>) geweiht ist. Dieses Fest wird 40 Tage nach der Geburt Jesu begangen. Au\u00dfer der Darbringung eines Opfers durch die junge Mutter zu ihrer „Reinigung“ wird es auch als Fest der Pr\u00e4sentation des Kindes im Tempel, im Fall Jesu vor den zwei Weisen Simeon und Hanna, gefeiert: In der Bibel wird berichtet, dass der erstgeborene Sohn Gott als Eigentum \u00fcbergeben und dann durch ein Geldopfer wieder ausgel\u00f6st wurde.<\/p>\n

\"Panagia
\nDie kleine Kirche Panag\u00eda Liouri\u00f3tissa liegt in einem olivenbestandenen Seitental des Tales Marath\u00f3s s\u00fcdlich von Apal\u00edrou.<\/small><\/p>\n

\"Blick
\nHier der Blick auf das Tal vom Kastro Apal\u00edrou aus; die Kirche liegt ziemlich genau in der Mitte des Bildes.<\/small><\/p>\n

\"Olivenhain
\nIn der Gegend wachsen viele teilweise sehr alte Oliven.<\/small><\/p>\n

\"Panagia
\nDie Kirche ist ein sehr einfacher Bau: es ist eine einschiffige Kirche ohne Kuppel, ein Typus der in den ersten zwei Jahrhunderten der venezianischen Herrschaft \u00fcber die Insel sehr verbreitet war, d.h. im 13. und 14. Jahrhundert.<\/small><\/p>\n

\"Panagia
\nDie ganze Kirche ist mit Wandmalereien geschm\u00fcckt, die noch m\u00e4\u00dfig gut erhalten sind. Es sind vor allem diverse Szenen aus dem Leben Christi dargestellt, wie in byzantinischen Kirchen \u00fcblich.<\/small><\/p>\n

\"Panagia
\nlinks von der T\u00fcr: ein gro\u00dfer stehender Heiliger, daneben die Darstellung des Herrn<\/small><\/p>\n

\"Panagia
\nDie Malereien dieser Kirche stammen vermutlich aus dem 14. Jahrhundert. Wie oft in dieser Zeit, der Zeit der venezianischen Oberherrschaft, sind sie recht einfach und in einem „l\u00e4ndlicheren“ Stil erstellt.<\/small><\/p>\n

\"Panagia
\nHier die Szene der Darstellung des Herrn, der die Kirche geweiht ist.<\/small><\/p>\n

\"Panagia
\nEbenfalls f\u00fcr diese Zeit auf Naxos typisch ist die Farbgebung in gelben orangen und rotbraunen T\u00f6nen. Hier sieht man, dass die Gesichter etwas ungeschickt gemalt sind – Sie sind von einem nicht erfahrenen, professionelle Maler angefertigt worden, sondern vermutlich von den Stiftern selbst, bei denen es sich in dieser Zeit nicht um W\u00fcrdentr\u00e4ger der Kirche oder reiche B\u00fcrger, sondern um die orthodoxen Anwohner der Gegend, d.h. um einen lokalen Priest oder einfache Bauern gehandelt hat.<\/small><\/p>\n

\"Panagia<\/p>\n

\"Panagia
\nDar\u00fcber sieht man die Grablegung oder Beweinung Christi.<\/small><\/p>\n

\"Panagia
\nWeiter rechts folgt eine Abbildung von Maria und Jesus mit zwei Heiligen.<\/small><\/p>\n

\"Panagia
\nVon Interesse ist die Gestaltung der Heiligenscheine mit kleinen eingestempelten Sternen: Hier handelt es sich um eins der ganz wenigen Beispiele eines westlichen, katholischen Einflusses in den orthodoxen byzantinischen Kirchen von Naxos. Auch der Schleier von Maria ist mit kleinen Einritzungen verziert.<\/small><\/p>\n

\"Panagia
\nDer Heiligenschein von Jesus enth\u00e4lt, wie \u00fcblich, das Kreuz in der Form von drei Balken, auf denen hier die Einstanzungen weggelassen sind.<\/small><\/p>\n

\"Panagia
\nDar\u00fcber sind drei gr\u00f6\u00dfere Figuren mit mehreren kleinen dargestellt – ich wei\u00df nicht, um was f\u00fcr eine Szene es sich hier handelt.<\/small><\/p>\n

\"Panagia
\nAuf der rechten Seite der Kirche sind die Wandmalereien st\u00e4rker durch Ablagerungen beeintr\u00e4chtigt und kaum zu erkennen. Hier k\u00f6nnte es sich um die Entschlafung Marias handeln.<\/small><\/p>\n

\"Panagia
\nIm inneren Teil der Kirche stehen an der linken Wand zwei Heilige oder Hierarchen.<\/small><\/p>\n

\"Panagia<\/p>\n

\"Panagia
\ndar\u00fcber weitere Heilige<\/small><\/p>\n

\"Panagia
\nIn der Mitte des Tonnendachs, oben \u00fcberm Betrachter befindet sich eine Darstellung der Himmelfahrt Christi.<\/small><\/p>\n

\"Panagia<\/p>\n

\"Panagia
\nDie Malereien in der Apsis sind unkenntlich; auf der Bogen davor ist oben vermutlich Christus abgebildet, links davon ein Engel in einer anrufenden oder anbetenden Haltung, \u00e4hnlich wie die F\u00fcrbitter der Deesis.<\/small><\/p>\n

\"Panagia<\/p>\n

\"Panagia
\nDetails des Engels<\/small><\/p>\n

D<\/big>ie Kirche Panag\u00eda Liouri\u00f3tissa ist ein gutes Beispiel f\u00fcr eine einfache, l\u00e4ndliche Kirche des 14. Jahrhunderts, die ein besonderes Interesse erh\u00e4lt durch den in den Einstanzungen in den Heiligenscheinen erkennbaren westlichen Einfluss. In Anbetracht der Tatsache, dass die Inselbev\u00f6lkerung unter katholischen Feudalherren stand, ist es nicht \u00fcberraschend, einen katholischen Einfluss in den naxiotischen Wandmalereien zu finden – es ist eher \u00fcberraschend, dass dies nur so selten der Fall ist, und dass die wenigen Beispiele aus sehr kleinen Kirchen in l\u00e4ndlicher Umgebung stammen (au\u00dfer dieser Kirche auch \u00c1gios Nik\u00f3laos bei Komiak\u00ed<\/a>).<\/p>\n

T<\/big>rotz der Einfachheit des Bauwerks und der Malereien kann man selbst im heutigen Zustand der Kirche noch nachempfinden, mit welcher Hingabe und Passion die Menschen damals ihre Kirchen errichtet und ausgeschm\u00fcckt haben, und welche Wirkung die in der Kirche erz\u00e4hlte Heilige Geschichte auf die Gl\u00e4ubigen gehabt haben muss. So k\u00f6nnen wir vielleicht auch erahnen, welche Bedeutung die Kirchen als Ort der Zuflucht, des Trostes und der Hoffnung in den schweren Jahrhunderten der Fremdherrschaft gehabt haben m\u00fcssen.<\/p>\n

weiter: Agios Pachomios bei Tsikalario<\/a><\/p>\n

siehe auch:<\/p>\n