{"id":1869,"date":"2010-09-28T14:45:16","date_gmt":"2010-09-28T11:45:16","guid":{"rendered":"http:\/\/klqewmpxo.cyon.link\/?page_id=1869"},"modified":"2025-06-13T07:39:34","modified_gmt":"2025-06-13T04:39:34","slug":"naxos-demeter-tempel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/azalas.de\/de\/naxos-demeter-tempel\/","title":{"rendered":"Der Demeter-Tempel bei Sangri"},"content":{"rendered":"

D<\/big>er Demeter-Tempel bei Sangr\u00ed ist eine der bedeutendsten Sehensw\u00fcrdigkeiten von Naxos. Der aus der archaischen Epoche<\/a> stammende Tempel ist zwar nur recht klein, hat aber eine gro\u00dfe Bedeutung f\u00fcr die Entwicklung der griechischen Tempelarchitektur. Er ist im „inselionischen“ Baustil errichtet, der auf den Kykladen, insbesondere auf Naxos, entstand und den die Athener nach der Unterwerfung der Insel \u00fcbernahmen. Der Tempel wurde um 530 v. Chr. erbaut (etwa zeitgleich mit dem Apollon-Tempel<\/a> in der Chora), also zu Herrschaftszeiten des Tyrannen Lygdamis, der als Anf\u00fchrer der b\u00e4uerlichen Unterschicht die Macht errungen hatte. In diesem Zusammenhang wird die Errichtung des zwar kleinen, aber sehr bedeutenden und kunstvollen Tempels fernab jeder Stadt in einer vollst\u00e4ndig b\u00e4uerlichen Region erkl\u00e4rlich. Dazu passt auch die Tatsache, dass der Tempel der Schutzg\u00f6ttin der Landwirtschaft Demeter geweiht war. (Diese Zuordnung des Tempels zur Demeter ist allerdings durch keine Weihinschriften belegt und wird von manchen Forschern angezweifelt. Es k\u00f6nnte sich auch um einen weiteren Apollon-Tempel handeln).<\/p>\n

\"Demeter-Tempel,
\nDer Demeter-Tempel geh\u00f6rt ohne Zweifel zu den bedeutendsten Sehensw\u00fcrdigkeiten von Naxos.<\/small><\/p>\n

\"Demeter-Tempel,
\nDer Demeter-Tempel aus der Luft (im Hintergrund der Zeus-Berg, links davor der Berg mit der H\u00f6hlenkirche Kalor\u00edtissa, ganz rechts der Berg mit der byzantinischen Burg Apal\u00edrou<\/a>); Foto: Pergialis\u00a9fotopedia.de<\/small><\/p>\n

\"Demeter-Tempel,
\nHier von Norden gesehen; Foto: Pergialis\u00a9fotopedia.de<\/small><\/p>\n

Die Rekonstruktion des Tempels<\/h3>\n

D<\/big>er Demeter-Tempel ist eines der wenigen Bauwerke im inselionischen Stil, das in allen seinen Teilen rekonstruiert werden kann und dessen Architektur dementsprechend bis in das letzte Detail bekannt ist. Ab dem Jahr 1954 wurde das Tempelareal von griechischen Arch\u00e4ologen ausgegraben. Das urspr\u00fcngliche Tempelgeb\u00e4ude war schon in den ersten Jahrhunderten n. Chr. in eine Kirche verwandelt worden, von der aber ebenfalls nur noch geringe Reste erhalten waren. Bauteile des antiken Tempels waren beim Bau einer kleinen Kapelle auf dem Tempelgel\u00e4nde (\u00c1gios Jo\u00e1nnis sto Jyroula) sowie in anderen Kirchen und Kl\u00f6stern in der N\u00e4he verwendet worden.<\/p>\n

I<\/big>n den Neunziger Jahren trugen Wissenschaftler der Athener Universit\u00e4t in Zusammenarbeit mit dem M\u00fcnchener Institut f\u00fcr Bauforschung bei einer gr\u00fcndlichen Untersuchung der ganzen Region ausreichend Bauteile wieder zusammen, um die Tempelarchitektur vollst\u00e4ndig rekonstruieren zu k\u00f6nnen. Aus alten und neuen St\u00fccken wurde ein Teil des Geb\u00e4udes wieder aufgebaut. Andere Fundst\u00fccke sowie eine teilweise Rekonstruktion des Daches und des Altarraumes der christlichen Basilika sind in einem auf dem Gel\u00e4nde errichteten, sehr sehenswerten Museum ausgestellt.<\/p>\n

\"Demeter-Tempel,
\nDer Demeter-Tempel ist Anfang der Neunziger Jahre teilweise wieder aufgebaut worden. Dabei wurden sowohl alte Bauteile als auch neu zurechtgeschnittene Steine verwendet.<\/small><\/p>\n

\"Museum
\nIm sehr sehenswerten, preisgekr\u00f6nten Museum auf dem Tempelgel\u00e4nde sind viele interessante Fundst\u00fccke ausgestellt und erl\u00e4utert, so eine teilweise Rekonstruktion des Daches sowie des Altarraumes der christlichen Basilika.<\/small><\/p>\n

Die Lage des Tempels<\/h3>\n

D<\/big>er Demeter-Tempel fasziniert nicht nur aufgrund seiner interessanten Architektur: Schon seine Lage ist von besonderem Interesse. Der Tempel liegt auf einer sanften Anh\u00f6he in nur etwa 140 m H\u00f6he inmitten der weiten, noch heute vor allem mit Getreide bebauten Ebene um das Dorf Sangr\u00ed. Welche Bedeutung diese Region f\u00fcr die Insel hatte, wird daraus ersichtlich, dass nicht weit vom Demeter-Tempel, am Hang des Berges Apal\u00edrou<\/a>, w\u00e4hrend der byzantinischen Epoche die Hauptstadt der Insel lag. Schon in der Antike war die Gegend landwirtschaftlich genutzt. Die Menschen wohnten in kleinen b\u00e4uerlichen Siedlungen, die verstreut in der bebauten Ebene lagen.<\/p>\n

I<\/big>m Osten wird die Ebene von Sangr\u00ed von hohen Bergen, darunter auch dem Zeus-Berg<\/a>, dem h\u00f6chten Gipfel der Kykladen, \u00fcberragt. Nach Norden schlie\u00dft sich die fruchtbare Hochebene der Traga\u00eda an und dahinter das K\u00f3ronos-Massiv<\/a>, dessen steile, dem Dionysos geweihte Spitze ebenfalls vom Demeter-Tempel aus gut zu sehen ist. Im Gegensatz zu diesen beiden hoch aufragenden Gipfeln, den Bergen des Zeus und des Dionysos, verk\u00f6rpert die Lage des Demeter-Tempels ganz und gar das weibliche Prinzip: das Sanfte, Aufnehmende, Fruchtbare.<\/p>\n

\"Blick
\nBlick von der byzantinischen Burg Apal\u00edrou<\/a> \u00fcber die Ebene von Sangr\u00ed; der Demetertempel liegt ungef\u00e4hr in der Bildmitte.<\/small><\/p>\n

\"Landschaft
\nDie Landschaft beim Demeter-Tempel: sanfte, flache H\u00fcgel und gr\u00fcne T\u00e4ler.<\/small><\/p>\n

\"Landschaft
\nDer Tempel liegt auf einer sehr flachen Anh\u00f6he vor der Bergkette im Osten (in der Mitte im Hintergrund der Zeus-Berg).<\/small><\/p>\n

\"Landschaft
\nDie Lage hat etwas sehr „weibliches“, wie es f\u00fcr einen Tempel der Demeter passt.<\/small><\/p>\n

Die Anf\u00e4nge der Verehrung<\/h3>\n

D<\/big>ie erste Nutzung des Heiligtums konnte f\u00fcr das 8. Jahrhundert v. Chr., die geometrische Epoche<\/a>, nachgewiesen werden. Damals wurden Riten und Opfer unter freiem Himmel vollzogen. An manchen Stellen war das Gel\u00e4nde mittels niedriger Terrassen erh\u00f6ht und abgesichert worden. Direkt vor dem Tempel sind die Reste zweier Opfergruben gefunden worden, die durch einen kleinen Kanal miteinander verbunden waren. Hier wurden den Fruchtbarkeitsg\u00f6ttinnen (Demeter und ihrer Tochter Persephone) Pflanzens\u00e4fte dargeboten, die in die eine Grube gesch\u00fcttet wurden und von dort aus \u00fcber den Kanal in die zweite Grube flossen. Diese Rituale dienten nicht nur einer Beschw\u00f6rung der Fruchtbarkeit der Natur und des allj\u00e4hrlichen Wiederkehrens der gr\u00fcnen Jahreszeit, sondern symbolisierten auch den Lebenslauf der Menschen: Geburt, Tod und Wiedergeburt bzw. Weiterleben der Seele.<\/p>\n

D<\/big>ie eine Ecke des Tempels ist direkt an einer der Opfergruben errichtet, sicher wegen der besonderen Heiligkeit dieser Stelle. Nach dem Bau des Tempels wurden die mehreren kleinen Opfergruben durch eine gr\u00f6\u00dfere, viereckige Grube ersetzt, um die herum Pfostenl\u00f6cher von einem Zaun oder einer H\u00fctte erkennbar sind.<\/p>\n

I<\/big>m Tempelareal haben die Ausgr\u00e4ber St\u00fccke von Standbildern gefunden, die zwei nebeneinander stehende Gottheiten abbilden, also vermutlich Demeter und ihre Tochter Persephone. \u00c4ltere Inschriften weisen zudem auf eine Verehrung des Gottes Apollon am selben Heiligtum hin.<\/p>\n

\"Demeter-Tempel,
\nVor dem Tempel sind Spuren einer \u00e4lteren Nutzung des Heiligtums erhalten.<\/small><\/p>\n

\"Demeter-Tempel,
\nHier sind zwei f\u00fcr die Darbietung von Pflanzens\u00e4ften o. \u00c4. benutzte Gruben erkennbar; die Fl\u00fcssigkeit wurde in die \u00f6stliche (mit kleinen Steinen eingefasste) Grube gegossen und floss durch den schmalen Kanal in die westliche hin\u00fcber.<\/small><\/p>\n

\"Demeter-Tempel,
\nHier sieht man (ganz vorn und rechts vor dem Tempel) freigelegte \u00dcberreste aus der byzantinischen Zeit<\/a> sowie (hinter dem Holzz\u00e4unchen) die viereckige gr\u00f6\u00dfere Grube, die nach der Errichtung des Tempels der Darbietung der Opfer diente.<\/small><\/p>\n

Die Architektur des Tempels<\/h3>\n

D<\/big>er Demeter-Tempel besitzt einen sehr ungew\u00f6hnlichen Grundriss: Der Innenraum ist breiter als lang (12 x 8 Meter) und besitzt eine querverlaufende Reihe aus f\u00fcnf S\u00e4ulen<\/u>. Der Tempel hat (ungew\u00f6hnlicherweise) zwei Eing\u00e4nge in der S\u00fcdseite unterhalb des Giebels. Davor liegt eine ebenfalls von f\u00fcnf S\u00e4ulen sowie von seitlich vorspringenden Mauern getragene Vorhalle.<\/p>\n

\"Demeter-Tempel,
\nBlick von S\u00fcden auf den Tempel; erkennbar sind die f\u00fcnf S\u00e4ulen der Vorhalle und der rechte der Eing\u00e4nge zum Innenraum.<\/small><\/p>\n

D<\/big>er Demeter-Tempel war bis auf die h\u00f6lzernen T\u00fcrfl\u00fcgel g\u00e4nzlich aus Marmor errichtet. Von besonderem Interesse ist die Dachkonstruktion. Er besa\u00df ein Satteldach, das von den f\u00fcnf in einer Querreihe stehenden, unterschiedlich hohen(!) S\u00e4ulen des Innenraumes getragen wurde. Auf den S\u00e4ulen lagen je zwei 4 Meter lange und 40 cm hohe, waagerechte Marmorbalken, die bis zur Vorder- bzw. R\u00fcckseite des Raumes reichten. Diese trugen wiederum 2 Meter lange, 20 cm hohe, querverlaufende und darum schr\u00e4ge Sparren, auf denen die nur etwa 3 cm dicken, sorgf\u00e4ltig gegl\u00e4tteten F\u00fcllplatten lagen. Diese d\u00fcnnen, lichtdurchl\u00e4ssigen Marmorziegel<\/u> sind auf Naxos erfunden worden (von einem Baumeister namens Byzes). Im Innenraum des Demeter-Tempels waren die Marmorziegel des schr\u00e4gen Daches von unten aus frei sichtbar. H\u00f6chstwahrscheinlich hatten auch der Dionysos-Tempel bei \u00cdria<\/a> und die Geb\u00e4ude der Naxier auf Delos<\/a> ein derartiges Dach. Der Demeter-Tempel ist jedoch das erste Bauwerk, f\u00fcr das die Dachkonstruktion vollst\u00e4ndig rekonstruiert werden kann.<\/p>\n

I<\/big>m Gegensatz zum Innenraum des Tempels besa\u00df die Vorhalle eine Marmordecke<\/u>, das hei\u00dft unter dem eigentlichen Schr\u00e4gdach lag eine ebenfalls aus Balken, Sparren und F\u00fcllplatten aufgebaute waagerechte Decke, die durch die vordere Wand des Tempelraumes und die S\u00e4ulen und Seitenw\u00e4nde der Vorhalle getragen wurde. Die Balken und Sparren der Decke bzw. des Daches ragten nicht bis nach au\u00dfen vor, sondern wurden von au\u00dfen durch gleichm\u00e4\u00dfig um den ganzen Tempel laufende, senkrecht stehende Steinplatten abgedeckt, die an sp\u00e4teren \u00e4hnlich konstruierten Tempeln wie dem Nike-Tempel der Athener Akropolis<\/a> einen mit Skulpturen versehenen Fries<\/u> trugen. Beim Demeter-Tempel war der Fries nur durch je ein Kymation (hervorspringende Schmuckleiste) unten und oben verziert. Diese Marmordecke der Vorhalle ist die erste, die f\u00fcr Griechenland nachgewiesen werden kann; vermutlich hatten jedoch auch der Iria-Tempel und die naxiotischen Geb\u00e4ude auf Delos schon dieselbe Konstruktionsweise. Interessanterweise zeigt die Vorhalle des Demeter-Tempels au\u00dferdem eine Verfeinerung \u00e4hnlich der Kurvatur und Entasis, die an vielen anderen Tempeln zu finden ist (= leichte Kr\u00fcmmung der W\u00e4nde und der S\u00e4ulen f\u00fcr den harmonischeren, leichteren optischen Eindruck), wobei hier die Deckenbalken und die dar\u00fcberliegenden Bauteile um 2 cm nach oben gekr\u00fcmmt sind – eine Neuerung, die allerdings nirgendwo anders \u00fcbernommen wurde.<\/p>\n

\"Demeter-Tempel,
\nEine Rekonstruktion der Vorderfront der Daches ist hinter dem Museum zu sehen.<\/small><\/p>\n

D<\/big>ie S\u00e4ulen des Demeter-Tempels sind sehr schlank und glatt, ohne die meist \u00fcbliche Kannelierung (L\u00e4ngsrillung), mit einer einfach strukturierten, runden Basis mit einem Torus (Ring) dar\u00fcber. Die S\u00e4ulen des Innenraumes und vermutlich auch der Vorhalle besa\u00dfen Blattkranzkapitelle, die jedoch nicht skulpturiert, sondern nur aufgemalt waren. Die Bemalung wurde mit hei\u00dfem, gef\u00e4rbten Wachs ausgef\u00fchrt. Steine mit Spuren einer Bemalung sind im Museum ausgestellt. Die S\u00e4ulen des Innenraums des Tempels hatten auf ihrer ganzen L\u00e4nge den gleichen Durchmesser, w\u00e4hrend die der Vorhalle nach oben hin leicht schlanker werden – beides ungew\u00f6hnlich, da die S\u00e4ulen der meisten griechischen Tempel ihren gr\u00f6\u00dften Umfang in der Mitte oder im unteren Drittel aufweisen, also etwas „gew\u00f6lbt“ sind (Entasis).<\/p>\n

D<\/big>ie gr\u00f6\u00dfte Besonderheit der S\u00e4ulen des Innenraumes war, dass sie wegen des Fehlens einer waagerechten Decke, weil sie also direkt das schr\u00e4ge Satteldach trugen, unterschiedlich hoch waren mit einem H\u00f6henunterschied von einem Meter zwischen der mittleren und den beiden \u00e4u\u00dfersten S\u00e4ulen. Diese sehr ungew\u00f6hnliche Konstruktion ist durch die Querorientierung des Raumes bedingt.<\/p>\n

\"Demeter-Tempel,
\nDie schlanken S\u00e4ulen des Demeter-Tempels weisen keine Kannelierung (L\u00e4ngsrillung) auf.<\/small><\/p>\n

\"Demeter-Tempel,
\nDie S\u00e4ulen trugen schlichte Kapitelle, deren Blattkranzverzierung nur aufgemalt war.<\/small><\/p>\n

D<\/big>ie W\u00e4nde des Demeter-Tempels waren aus zwei Lagen von Steinquadern gebaut: Die \u00e4u\u00dfere Wand bestand aus gro\u00dfen Steinen, die innere aus kleineren. Die Steine waren mit Mei\u00dfeln behauen, aber nicht gegl\u00e4ttet, und besa\u00dfen unterschiedliche Gr\u00f6\u00dfen. Von innen waren die W\u00e4nde vermutlich verputzt.<\/p>\n

\"Demeter-Tempel,
\nDie W\u00e4nde des Tempelgeb\u00e4udes bestanden aus einer \u00e4u\u00dferen Lage aus gr\u00f6\u00dferen Steinen und einer inneren aus kleinen, unregelm\u00e4\u00dfig angeordneten Steinen.<\/small><\/p>\n

\"Demeter-Tempel,
\nDie Quadern waren mit Mei\u00dfeln zurechtgehauen, aber nicht gegl\u00e4ttet.<\/small><\/p>\n

\"Demeter-Tempel,
\nDie Steine der Innenwand waren wesentlich kleiner. Von innen waren die W\u00e4nde urspr\u00fcnglich vermutlich verputzt.<\/small><\/p>\n

E<\/big>ine weitere Besonderheit des Demeter-Tempels sind die zwei Eing\u00e4nge<\/u> zum querorientierten Innenraum des Tempels. Die Eing\u00e4nge besa\u00dfen monolithische T\u00fcrrahmen \u00e4hnlich der Port\u00e1ra<\/a>. Diese trugen beim Demeter-Tempel keine Faszien (Schmuckb\u00e4nder).<\/p>\n

\"Demeter-Tempel,
\nDie T\u00fcrrahmen bestanden ebenso wie beim Apollon-Tempel aus monolithischen Steinbl\u00f6cken. Im Innenraum des Tempels sind die unteren H\u00e4lften von zwei der Innens\u00e4ulen zu sehen.<\/small><\/p>\n

D<\/big>er einzige h\u00f6lzerne Bauteil des Tempels waren die T\u00fcrfl\u00fcgel. Sie wurden von einem T\u00fcrscharnierband aus ineinander verzapften Holzzylindern getragen. Eine Rekonstruktion des T\u00fcrscharnierbandes ist im Museum zu sehen.<\/p>\n

\"Demeter-Tempel,
\nAn den Steinen des T\u00fcrrahmens sind die L\u00f6cher zu erkennen, in denen die Scharniere der T\u00fcrfl\u00fcgel steckten.<\/small><\/p>\n

I<\/big>nsgesamt f\u00e4llt beim Demeter-Tempel trotz der aufw\u00e4ndigen, ungew\u00f6hnlichen und gewagten Marmorkonstruktion eine gro\u00dfe Schlichtheit und Eleganz in der Ausf\u00fchrung auf. Die Verzierung war einfach gehalten und beschr\u00e4nkte sich gr\u00f6\u00dftenteils auf eine Bemalung. Der bedeutendste Aspekt der Marmorkonstruktion f\u00fcr die Nutzung des Tempels war wohl die sicher zauberhaft wirkende Beleuchtung des Innenraumes durch das mit d\u00fcnnen, durchscheinenden Marmorziegeln gedeckte Dach.<\/p>\n

W<\/big>egen seiner h\u00f6chst ungew\u00f6hnlichen, ja einzigartigen Architektur wird der Demeter-Tempel manchmal nicht als Tempel, sondern als „Telesterion“<\/strong> angesprochen, d.h. als Mysterien-Heiligtum bzw. Kultbau f\u00fcr die Vollziehung der geheimen Mysterien der Demeter, der Persephone oder des Dionysos (das bekannteste Telesterion ist das von Eleusis in der N\u00e4he von Athen, in dem die ber\u00fchmten eleusinischen Mysterien der Demeter stattfanden).<\/p>\n

Die Inselionische Ordnung<\/h3>\n

D<\/big>er Demeter-Tempel ist eines der am besten rekonstruierten Beispiele f\u00fcr die „Inselionische“ Ordnung, den auf den Kykladen entwickelten Baustil, der dem ostionischen (Dodekanes und kleinasiatische K\u00fcste) sowie dem dorischem Baustil (v.a. griechisches Festland) gegen\u00fcbersteht. Die wichtigsten Kennzeichen der Inselionischen Ordnung sind die (waagerechte) Marmordecke bzw. das schr\u00e4ge, von unten sichtbare Marmordach, der umlaufende, manchmal mit Skulpturen geschm\u00fcckte Fries, die W\u00e4nde aus gro\u00dfen Au\u00dfen- und kleinen Innenquadern, die monolithischen T\u00fcrrahmen sowie Charakteristika der Gestaltung der S\u00e4ulenbasen und -kapitelle. Diese Merkmale finden sich au\u00dfer bei den Tempeln auf Naxos selbst und den naxischen Geb\u00e4uden auf Delos auch bei den Schatzh\u00e4usern der Kykladen in Delfi<\/a> (deren Dachkonstruktion allerdings unbekannt ist). Nach der Unterwerfung von Naxos und Paros durch Athen wurde die Inselionische Ordnung auch von den Athenern \u00fcbernommen, und sie errichteten im 5. Jahrhundert v. Chr. eine ganze Reihe von Tempeln in diesem Stil, insbesondere das Erechtheion und den Nike-Tempel der Akropolis; die Deckenkonstruktion wurde auch bei der Osthalle der Propyl\u00e4en \u00fcbernommen. Auch in anderen Teilen Griechenlands kann man Tempel mit Merkmalen des Inselionischen Baustils finden.<\/p>\n

Ein computererzeugtes Bild der Rekonstruktion des Demeter-Tempels findet sich bei Digitale Arch\u00e4ologie<\/a>.<\/p>\n

Die sp\u00e4tere Nutzung des Tempels<\/h3>\n

S<\/big>chon in den ersten Jahrhunderten n. Chr. wurde der Demeter-Tempel in eine christliche Kirche verwandelt, zun\u00e4chst mit nur geringen Ver\u00e4nderungen am Geb\u00e4ude wie der \u00d6ffnung eines Eingangs an der Westseite und der Anlage einer Apsis im Osten sowie der Schlie\u00dfung der Vorhalle durch zwischen den S\u00e4ulen errichtete Mauern. Um 600 n. Chr. wurde der Bau tiefgreifend umgestaltet; nur die Nordwand des Tempels blieb erhalten. Auch f\u00fcr dieses Geb\u00e4ude verwendeten die Baumeister gr\u00f6\u00dftenteils die Steine und anderen Bauteile des ehemaligen Tempels. Die S\u00fcdwand wurde etwas weiter nach S\u00fcden verlegt und der Innenraum durch zwei Reihen aus je drei S\u00e4ulen in drei Schiffe unterteilt. Wie auch beim Apollo-Tempel wurde der Fu\u00dfboden weiter nach unten verlagert. Im S\u00fcden wurde an die Kirche ein weiteres schmales Schiff angebaut, dessen Fundament heute direkt vor der Vorhalle des Tempels zu sehen ist. Davor lagen weitere Geb\u00e4ude, die eine kleine Siedlung darstellten; unter anderem fand man Spuren einer T\u00f6pferwerkstatt und einer Wein- sowie einer \u00d6lpresse. Diese Siedlung war vom 6. bis zum 8. Jahrhundert n. Chr. in Nutzung.<\/p>\n

\"Demeter-Tempel,
\nBei der Umwandlung des Tempels in eine Kirche (vermutlich im 3. Jhd. n. Chr.) wurde im Osten eine Apsis (halbrund vorspringender Altarraum) angebaut.<\/small><\/p>\n

\"Demeter-Tempel,
\nSteine dieser Art, aus alten Steinen des Tempels angefertigt, wurden bei der Errichtung der Basilika als obere St\u00fctzen der kleinen Mittels\u00e4ulen in den Fenstern eingebaut. Mehrere derartige, mit „Malteser“-Kreuzen verzierte Steine sind im Museum ausgestellt; diesen Stein haben wir auf der byzantinischen Festung Apal\u00edrou entdeckt.<\/small><\/p>\n

\"Kapelle
\nAuch die fr\u00fchbyzantinische Basilika verfiel schon im Mittelalter, so dass kaum Spuren von ihr erhalten sind; auf dem Tempelgel\u00e4nde stand in j\u00fcngerer Zeit nur noch diese kleine Kapelle (\u00c1gios Jo\u00e1nnis sto Jyroula).<\/small><\/p>\n

\"Agios
\nDie zwischen dem Tempel und dem Ort Sangr\u00ed gelegene, mit bemerkenswerten byzantinischen Fresken geschm\u00fcckte Kirche des Heiligen Nik\u00f3laos ist eine der vielen Kirchen der Region, bei deren Bau Marmorsteine, die vom Demeter-Tempel stammen, verwendet wurden.<\/small><\/p>\n

\"antike
\nDie antiken Steine zeigen noch die Spuren der Bearbeitung mit Zahneisen.<\/small><\/p>\n

\"zu
\nEine sp\u00e4tere Nutzung fanden so manche Marmorbl\u00f6cke des Tempels als Viehtr\u00e4nken (auf dem Tempelgel\u00e4nde ausgestellte St\u00fccke).<\/small><\/p>\n

\"zu
\nAuch in den Feldern kann man hier und da noch derartige geschichtstr\u00e4chtige Viehtr\u00e4nken finden.<\/small><\/p>\n

siehe auch:<\/p>\n